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第68章（第1页）

傅裕昆……鼻歪，不可恃，色亦不正。

……

曾国藩之精通相术，与他的识人之明之间，是否有直接的因果关系，这自然仁者见仁，智者见智。

但多数人认为二者是有必然联系的。

清末著名学者俞樾就这样说：

湘乡（指曾氏）出入将相，手定东南，勋业之盛，一时无两。

尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。

三

相面术在中国源远流长。

春秋之时，在中国贵族之中已经十分流行。

《左传&iddot;文公元年》载：王使内史叔服来会葬。

公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。

叔服曰：&ldo;谷也食子，难也收子。

谷也丰下，必有后于鲁国。

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也就是说，周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼，公孙敖听说内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。

叔服对公孙敖说：&ldo;谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。

谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。

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而范蠡说&ldo;越王为人长颈鸟喙&rdo;，尉缭讲秦始皇&ldo;蜂准（鼻子高），长目，鸷鸟膺（胸部挺起），豺声，少恩而虎狼心&rdo;，这是在历史上更广为人知的相面实例。

春秋以降，相术大兴，历代著名的相人专家层出不穷，比如，汉朝时的许负、王充、王符，唐朝时的袁天罡，宋朝时的陈抟，明朝时的袁珙、袁忠彻。

各类相书更是汗牛充栋，像《麻衣相书》、《五行相书》、《柳庄神相全篇》、《平镜宝库》、《骨相法》……不一而足。

及至明清，相面摊遍及城乡，相面术成为影响中国人生活的一种重要方术。

在晚清政治高层人物中，以相术择人甚至成为一种风气。

胡林翼在向曾国藩竭力推荐李鸿章时，理由之一就是李氏的相貌显示他肯定会飞黄腾达：

少荃可治淮上之师，并带去营哨官也……少荃如评骨法，必大阔，才力又宏远，择福将而使之，亦大勋之助也。

大局安危只看丈之放手放胆耳！

胡林翼还给曾国藩的另一位幕友冯卓怀相过面，结果评价很低，说他&ldo;唇不掩齿，非期颐之难致，即谗谤之易集&rdo;。

冯卓怀就是曾国藩早年日记中常提到的好友冯树堂，此人与曾国藩定交多年，关系深密，最后还是因种种原因终生未得大用。