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中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。
那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈,是在这片土地上生存的必须手段。
只有必要时和光同尘,圆滑柔软,才能顺利通过一个个困难的隘口。
只有海纳百川,藏污纳垢,才能调动各方面的力量,达到胜利的彼岸。
曾国藩在这里把家居的两年称为&ldo;大悔大悟&rdo;之年,经过一年多的乡居,曾国藩的思维方式发生了重大转变。
后来他回忆自己的这一变化说:&ldo;昔年自负本领甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见人家不是。
自从丁己、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡事都见得人家几分是处,故自戊午至今九年,与四十岁前迥不相同。
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四
人算不如天算。
曾国藩本以为平定太平天国之战与自己没有关系了,不想在天京内讧之后,太平天国势力又回光返照,攻破了清军江南江北大营。
咸丰八年皇帝不得不重新起用曾国藩。
大喜过望的曾国藩再不提任何条件,立刻出山。
曾国藩的朋友们惊讶地发现,曾国藩变了,变得他们几乎不认识了。
首先,他变得和气、谦虚、周到了。
以前他做事直来直去,不太讲求虚文俗套。
现在则和那些庸官俗吏一样注意礼仪排场。
他在给曾国荃的信中说,与人相处,不能过于拙直:&ldo;余生平不讲文饰,到处行不动,近来大悟前非。
&rdo;在官场生存,必须习惯官场上虚与委蛇的那一套:&ldo;官员及绅士交际,则心虽有等差而外之仪文不可不稍隆,余之所以不获于官场者,此也。
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他在启程前首先给各军将领、各地大吏每人致信一封,以非常谦恭的语气,乞惠&ldo;指针&rdo;。
到了长沙之后,首先拜遍大小衙门,连小小的长沙县衙他也亲自造访。
原来对那些无用的官样文章,他不理不睬,现在则每信必复。
他对老朋友检讨说,以前&ldo;接人应事,恒多怠慢,公牍私书,或未酬答。
坐是与时乖舛,动多龃龉&rdo;。
因此&ldo;此次再赴军中,消除事求可、功求成之宿见,虚与委蛇,绝去町畦。
无不复之缄咨,无不批之禀牍,小物克勤,酬应少周,藉以稍息浮言&rdo;。
此前他对人总是持有一种&ldo;众人皆醉我独醒&rdo;的心态。
现在他努力包容那些丑陋的官场生存者,设身处地体谅他们的难处,交往时极尽拉拢抚慰之能事,必要时&ldo;啖之以厚利&rdo;。
以前曾国藩是斑马群中的野马,自然引起斑马们的群起攻击。
现在他也涂上了斑纹,以便令斑马们误认为自己是他们的同类。
然而这番变化太过迅速,甚至引起好友们的误解。
郭嵩焘说:&ldo;曾司马再出,颇务委曲周全。
龙翰臣方伯寓书少鹤,言司马再至江西,人人惬望,而渠独以为忧。
忧其毁方瓦合,而任事之气不如前此之坚也。
&rdo;胡林翼则说他&ldo;渐趋圆熟之风,无复刚方之气&rdo;。
曾国藩自己也承认:&ldo;寸心之沉毅愤发,尚不如前次之志。
至于应酬周到,有信必复,公牍必于本日完毕,则远胜于前。
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