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第18章（第3页）

他少壮时敬长辈，晚年时爱长辈，都是出于至诚，所以我编纂墓志铭时只说这一件事。

我的祖父星冈公在教人时，则有八字、三不信。

&ldo;八字&rdo;是&ldo;考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪&rdo;，&ldo;三不信&rdo;是僧巫、地仙、医药，都不相信。

身处这个乱世中，银钱越少，越可以免去灾祸；花费越省，越可以养福。

你们兄弟奉养母亲，除了劳、俭这两个字外，没有更好的安身办法，我每当遇到军事极危险时，常常把这两个字叮嘱一遍，除此之外没有别的遗训。

你可以告诉你的各位叔叔和你母亲，请他们不要忘记。

◆原文

凡事皆有至浅至深之道，不可须臾离者，因欲名其堂曰八本堂。

其目曰：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

古人格言仅多，要之每事有第一义，必不可不竭力为之者。

得之如探骊得珠，失之如舍本根图枝叶。

古人格言虽多，亦在乎吾人之慎择而己矣！

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

所有事情都有至深至浅的道理，片刻都不能离开，因此想命名所居之堂为八本堂，其条目为：读书以训话为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晚起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

古人的格言很多，关键是每件事都有其至关重要的意义，不能不竭力去做的。

得到了它就好比探骊得珠，失去了它则好比舍弃根本而贪图枝叶。

古人的格言虽然很多，也在于我们谨慎地加以选择。

第三部分：居家之道骨肉之情（1）

◆原文

惟骨肉之情愈挚，则望之愈殷，望之愈殷，则责之愈切。

度日如年，居室如圆墙，望好音如万金之获，闻谣言如风声鹤唳；又加以堂上之悬思，重以严寒之逼人，其不能出怨言以相挂者，情之至也！

然为兄者，观此二字，则虽典谅其情，亦不能不责之，非责其情，责其字句，不检点耳，何芥蒂之有哉？

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

只有骨肉之情越是真挚，对他的期望也越是殷切，期望越殷切，要求也就越严厉。

我现在度日如年，在家居住好比生活在围墙之中，盼望佳音如同等待获得万金一样，听到谣言即感到风声鹤唳。

再加上思念家人，严寒逼人，无法口出怨言，这是真情之至。

然而我作为兄长，看到这两个字，虽然觉得情有可原，也不能不加以指责，不是指责其中包含的情意，而是指责语言不够检点，又有什么芥蒂呢？