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第10章（第2页）

&rso;此言岂非金玉！

吾今日舍治科学，求分数，尚有何事？别人或谓退化，吾自谓进化也。

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毛泽东在这里所说的，是曾国藩于咸丰七年（公元1857年）十二月十四日致曾国荃信中的一段话：&ldo;凡人做一事，便须全副精神注在此一事。

首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。

人而无恒，终身一无所成。

我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小。

当翰林时，应留心诗字，则好涉猎他书，以纷其志。

读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。

在六部时，又不甚实力讲求公事。

在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。

坐是垂老而百无一成。

&rdo;这些话，毛泽东以为是金玉之言。

而在曾国藩的日记、家书中，这一类的至理名言是很多很多的。

第二部分：学问作文‐‐修辞以立诚忌巧言雕饰（1）

◆原文

凡作文诗，有情极真挚，不得不一倾吐之时。

然必须平日积理既富不假思索，左右逢原。

其所言之理，足以达其胸中至真至正之情。

作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也！

苦平日酝酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以达之，不得不临时寻思义理。

义理非一时所可取办，则不得求工于字句。

至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日拙，所谓修辞立诚者，荡然失其本旨矣！

以后真情激发之时则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。

不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚人矣。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

凡是作文写诗，有真情实感，不得不一吐为快的时候。