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第196章（第2页）

一个大圣人的心，就像太阳月亮一样。

我们常看到于右老最爱写的一副对联中的&ldo;圣人心日月&rdo;就是根据这一段书来的，太阳月亮的光明，永远照临，你要盖间房子遮盖起来，是你自己的事，太阳、月亮照临的心，并没有不平，他永远是平等的。

欲赞无词

陈子禽谓子贡曰：子为恭也，仲尼岂贤于子乎?子贡曰：君子一言以

为知，一言以为不知，言不可不慎也!夫子之不可及也，犹天之不可阶而

升也。

夫子之得邦家者，所谓&ldo;立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯

和，其生也荣，其死也哀。

如之何其可及也!&rdo;

陈子禽是孔子的学生，在上论和下论中，这位同学有好几次都有所怀疑，而对子贡提出问题。

这里他去对子贡说，子贡老兄，我看你很了不起，非常值得我们恭敬，你已经很成功、很完美了，身心内外的修养，都达到&ldo;恭&rdo;的境界。

（这个&ldo;恭&rdo;并不只是&ldo;恭敬&rdo;，而是&ldo;谨严&rdo;的意思。

）实际上我们的老师，（古代的礼貌，学生对老师可以称字、称号，不能称名，所以他们口里的&ldo;仲尼&rdo;，就是孔子的号。

）我看未必比你好。

子贡就教训这位同学了，他的话又和答复上面几个人的不同了。

他说，一个人言谈很重要，一句话代表了你的智慧学问。

换句话说，我们听人家讲话，对方一开口，他有多少程度，多少修养，就可以知道，有时候听一句话，就晓得他无知，所以言语要特别注意，不要乱开口。

我们老师的高明，我们永远都达不到他那种程度，他崇高得像天一样，不是可以用一张梯子让我们爬得上去的。

从《论语》这些资料，我们知道孔子在生乃至他过世以后，真正能够宣扬孔子、捧孔子的还是子贡;而对于孔子的学问，真正能在事功上用得出来，对于时代有所贡献的，也还是子贡，所以子贡是一个了不起的人物。

如果正面的称赞孔子，从完全敬仰孔子的学问这一方面看，古今中外任何恭维孔子的文章，所说的话，都被子贡在这里统统讲完了。

结论都在下面，别人无法再超过他的好，这也可以说是预言。

他进一步对陈子禽说，夫子的学问，永远在这个世界上。

小至于个人的成家立业，大至于为天下、为国家做大事，想建立一个思想行为作风的基础，必须要以孔子的学问思想作基本，没有办法不这样做，没有办法超过他的范围，人生经验到了的时候，更加深刻地觉得他的对。

想做好一个领导人的，必须具有领导的基本道德与学问，领导的基本条件很多，中外有关的书籍也很多，但都是讲权术，不是道德，都不行。

真正的领导要以道德为基础。

说到以道德为基础的领导，就离不开孔子的思想。

要安抚天下，安抚人心，也只有用孔子的思想，因为它代表了中国文化的中坚精神，一般人才会信仰，才会接受这安抚而来附和，而一切行为，也必须以孔子这种以道德为基础的思想，才能达到真正的人与人之间的和平相处。

‐‐这是子贡形容孔子的伟大之处。

下面说到孔子个人：孔子活着是大家的光荣，他死了是大家的悲哀，像这样谁都及不了他。

我们两个是同学，你怎么把我捧得比老师还更好呢?&ldo;如之何其可及也!&rdo;就是说怎么办得到呢?这也可以说是子贡真诚恳切的定论，这也是子贡情深意真的心声吐露。

尧曰第二十