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第66章（第3页）

注二：一八六九年，萨摩、长州、土佐、肥前四藩主主动将领土及领民奉还给中央朝廷，其他藩主亦跟进，达成形式上的中央集权，也是其后废藩置县的契机。

注三：江户幕府发给朱印状，政府认可寺院、神社之领地。

可免除年贡、课役，但禁止买卖、租赁。

&ldo;所以没有檀家的寺院不可能存续到现在？&rdo;

&ldo;不是的。

那个时候，明治政府命令无住持、无檀家的寺院必须废寺。

&rdo;

&ldo;消灭没有檀家的寺院？&rdo;

仔细一看，益田正把敦子的话抄在记事本上。

&ldo;是的。

所以如果这里是无檀家寺院，能够存续到现在是很奇怪的。

&rdo;

&ldo;可是……&rdo;今川插口道，&ldo;会不会是那个时候有檀家，而现在没有了？我听仙石楼的女佣说，战前有像是檀家信徒的团体客拜访这里。

虽然现在好像已经没有了。

&rdo;

相当敏锐的指摘。

敦子立刻回答：&ldo;你说的那些团体客，如果他们是住宿在仙石楼的话，就表示他们是来自远方喽？&rdo;

&ldo;应该吧。

住在附近的话，就会直接过来了吧。

&rdo;

&ldo;既无本山也无末寺的独立寺院的檀家，为何会住在那么遥远的地方？而且还是团体？&rdo;

&ldo;对喔……&rdo;

&ldo;檀家信徒‐‐我想还是没有的吧。

说起来，明治政府因为难以决定寺社领地、墓地以及该征收的土地标准，当时还对全国的寺院进行了寺领的详细调查。

在那个时候，这里究竟是如何应对的？这座明慧寺的寺领没有被没收，而且还无檀家，尽管如此，却没有遭受到任何处分。

&rdo;

我佩服不已。

我老早就放弃了思考，敦子却未如此。

她明确地抓住我所感觉到的暖昧不明，将它具体说了出来。

&ldo;真奇怪呢，&rdo;菅原总算明了了，&ldo;的确很奇怪。

里头有什么黑幕，这是刑警的第六感。