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第一章 历法常识（第2页）

第二天又是这样重复一次。

昼夜变化和太阳升落形成了最早的时间概念：日。

月亮的圆缺变化当然也不会被人们所忽视。

从娥眉月到满月，经过月圆与月亏的循环变化，人们对月亮这种位相变化周期，也就是月相有了认识，从而形成了时间的另一个概念：月。



“日月运行，一寒一暑”

，“变通莫大乎四时”

（《周易·系辞上》）。

四季气候的寒暑变化同样给人们留下了深刻的印象。

但由于周期太长，界线并不那么明显，因此对它的认识要晚一些。

在寒暑变化的同时，植物也有明显的变化，叶生叶落，花开花谢，也呈现着周期性。

寒暑之气的变迁和物候的更替，形成了气候的概念。

四季气候的变化，人们开始只是十分模糊的概念，后来才逐渐明确起来，并且日益精密、准确。

历法就是这样形成的。

在中国十代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”

；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为“十二地支”

。

两者按固定的顺序互相配合，组成了天干地支相配的纪年，简称“干支纪法”

，这标志着中国历法的产生。

历书与万年历

关于历书

历书是排列年、月、节气等供人们考查的工具书。

历书在我国古时称通书或时宪书，在封建王朝的时代，由于它是皇帝颁发的，所以又称“皇历”

。

传说，在黄帝时代就已经有了历法，但不足为凭。

据成书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载，帝尧曾经组织了一批天文官员到东、南、西、北四方去观测星象，用来编制历法、预报季节，但有关历法的材料至今尚未发现。

原始的观象授时历书《夏小正》

《夏小正》成书不晚于春秋时代（公元前8世纪至公元前5世纪）。

此历书按12个月的顺序分别记述了当月星象、气象、物候，以及应该从事的农业和其他活动。

例如，书中记载道：“正月，鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下。

三月，参则伏。

四月，昴则见，初昏南门正。

五月，参则见，初昏大火中。

六月，初昏斗柄正在上。

七月，汉案户，初昏织女正东乡，斗柄悬在下则旦。

八月，辰则伏，参中则旦。

九月，内火，辰系于日。

十月，初昏南门见，织女正北乡则旦。”

《夏小正》的历法十分简单，它只是把一年分成12个月，没有置闰月的方法，更没有春夏秋冬四季的概念；它所记载的自然界现象以动植物的变化最多，所记的生产活动也只有农业、畜牧、渔猎、采集，手工业生产在当时还很不发达。