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我对事情实际的一面比较感兴趣:如果你说的是种状态,我马上就能明白是怎样一种情形;如果你说的是种过程,我也马上能理解照你说的,前因如何,后果则会如何。
不但能理解,而且能记住。
因此,数理化对我来说,还是相对好懂的。
最要命的是这类问题:一件事,它有什么样的名分,应该怎样把它纳入名义的体系——或者说,对它该用什么样的提法。
众所周知,提法总是要背的。
我怕的就是这个。
文科的鼻祖孔老夫子说,必也正名乎。
我也知道正名重要。
但我老觉得把一件事搞懂更重要——我就怕名也正了,言也顺了,事也成了,最后成的是什么事情倒不大明白。
我层次很低,也就配去学学理科。
当然,理科也要考一门需要背的课程,这门课几乎要了我的命。
我记得当年准备了一道题,叫做十次路线斗争,它完全是我的噩梦。
每次斗争都有正确的一方和错误的一方,正确的一方不难回答,错误的一方的代表人物是谁就需要记了。
你去问一个基督徒:谁是你的救主?他马上就能答上来:他是我主耶稣啊!
我的情况也是这样,这说明我是个好人。
若问:请答出著名的十大魔鬼是谁?基督徒未必都能答上来——好人记魔鬼的名字干什么。
我也记不住错误路线代表人物的名字,这是因为我不想犯路线错误。
但我既然想上大学,就得把这些名字记住。
“十次路线斗争”
比这里解释的还要难些,因为每次斗争都分别是反左或反右,需要—一记清,弄得我头大如斗。
坦白说,临考前一天,我整天举着双手,对着十个手指一一默诵着,总算是记住了所有的左和右。
但我光顾了记题上的左右,把真正的左右都忘了,以后总也想不起来。
后来在美国开车,我老婆在旁边说:往右拐,或者往左拐;我马上就想到了陈独秀或者王明,弯却拐不过来,把车开到了马路牙子上,把保险杠撞坏。
后来改为揪耳朵,情况才有好转,保险杠也不坏了——可恨的是,这道题还没考。
一门课就把我考成了这样,假如门门都是这样,肯定能把我考得连自己是谁都忘掉。
现在回想起来,幸亏我没去考文科——幸亏我还有这么点自知之明。
如果考了的话,要么考不上,要么被考傻掉。
我当年的“考友”
里,有志文科的背功都相当了得。
有位仁兄准备功课时是这样的:十冬腊月,他穿着件小棉袄,笼着手在外面溜达,弓着个腰,嘴里念念叨叨,看上去像个跳大神的老太婆。
你从旁边经过时,叫住他说:来,考你一考。
他才把手从袖子里掏出来,袖子里还有高考复习材料,他把这东西递给你。
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