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此后三个月,经常咳出一片肺或是一片肝。
但因为当时年轻,身体好,居然也没死。
笔者行文至此,就拟结束。
我的结论是:媚雅这件事是有的,而且对俗人来说,有更大的害处。
近来买了本新出的《哈克贝利芬历险记》。
这本书我小时候很爱看,现在这本是新译的众所周知,新译的书总是没有老版本好。
不过新版本也不是全无长处,篇首多了一篇吐温瞎编的兵工署长通告,而老版本把它删了。
通告里说:如有人胆敢在本书里寻找什么结构、道德寓意等等,一律逮捕、流放,乃至枪毙。
马克吐温胆子不小,要是现在国内哪位作家胆敢仿此通告一番:如有人敢在我的书里寻找文化源流或可供解构的东西,一律把他逮捕、流放、枪毙,我看他会第一个被枪毙。
现在各种哲学,甚至是文化人类学的观点,都浩浩荡荡杀入了文学的领域。
作家都成了文化批评的对象,或者说,成了老太太的尿盆挨吡儿的货。
连他们自己都从哲学或人类学上给自己找写作的依据,看起来着实可怜,这就叫人想起了电影《霸王别姬》里张丰毅演的角色,屁股上挨了板子,还要说:打得好,师傅保重。
哲学家说,存在的就是合理的。
一种情形既然出现了,就必然有它的原因。
再说,批评也是为了作家好。
但我现在靠写作为生,见了这种情形,总觉得憋气。
我家乡有句歇后语:长虫戴糙帽,混充细高挑老家人以为细高挑是种极美丽的身材,连长虫也来冒充。
文化批评就是揭去作家头上的糙帽,使他们暴露出爬行动物的本色。
所谓文学是不存在的,存在的只有文化这是一种特殊的混沌,大家带着各种丑恶的心态生活在其中。
这些心态总要流露出来,这种流露就是写作假如这种指责是成立的,作家们就一点正经的都没有,是帮混混。
我不敢说自己是作家,也不认识几个作家,没理由为作家叫屈。
说实在的,按学历我该站在批评的一方,而不是站在受批评的一方。
但若说文学事业的根基写作是这样一种东西,我还是不能同意。
过去我是学理科的。
按照cp格林的观点,正如文学是文学家的文化,科学也是科学家的文化。
对科学的文化批评尚未兴起,而且我不认为它有可能兴起。
但这不是说没人想要批评科学。
人文学者,尤其是哲学家,总想拿数学、物理说事,给它们若干指导。
说归说,数学家、物理学家总是不理,说得实在外行时,就拿它当个笑话讲。
我当研究生时,有位著名的女人类学家对统计学提出了批评,说没必要搞得这么复杂、高深。
很显然,这位女士想要解构数学的这一分支。
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