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第18章（第2页）

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这段话是说：

佛教中过去、现在与未来之事，是可信而且有应验的，因此，我家世代都要一心向佛，对其不要轻佻怠慢。

佛教的精妙之处，已完全体现在佛经中了，在此一两句话也说不清楚。

但我担心你们尚未牢记在心，便再简略地重复一下，以作为对你们的劝告和教导。

推究四尘五荫、剖析有形之物；六舟三驾，运载众生各种戒行归空，各样法门入善。

辩才智慧，难道只有七经、诸子百家广博吗？很明显是尧、舜、周公、孔子所不能比的。

内、外两教，原是一体，逐渐积久而成为不同的教派，深浅也不相同。

佛典初始的禁要，设有五种禁戒；儒家经典的仁、义、礼、智、信，都和它们相符合。

仁是不杀的禁戒，义是不盗的禁戒，礼是不邪的禁戒，智是不酒的禁戒，信是不妄的禁戒。

至于像田猎军旅、宴享刑罚，顺随民众的本性，不能仓促废除，据此制定出它的节限，使它不超过限度。

归依周公、孔子而背离释宗，是多么迷误啊。

第三部分：居家之道八本三致祥

◆原文

吾教子弟，不离八本，三致祥。

八者，曰：&ldo;读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

&rdo;三者曰：&ldo;孝致祥，勤致祥，恕致祥。

&rdo;吾父竹亭公之教人，则专重&ldo;孝&rdo;字；其少壮敬亲，暮年爱亲，出于至诚，故吾纂墓铭仅叙一事。

吾祖星冈公之教人，则有八字、三不信。

八者，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

三者曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。

处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。

尔兄弟奉母，除&ldo;劳&rdo;字&ldo;俭&rdo;字之外，别无安身之法。

吾当军事极危，辄将此二字叮嘱一篇，此外亦别无遗训之语。

尔可禀告诸叔及尔母无忘。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

我教育子弟，不离开八本、三致祥。

&ldo;八本&rdo;指的是：读古书以训诂为本，写诗作文以声调为本，抚养长辈以得他们的欢心为本，养生以减少恼怒为本，立身以不胡说为本，治家以不晚起为本，做官以不贪钱为本，行军以不扰民为本。

&ldo;三至祥&rdo;指的是：孝导致祥瑞，勤带来吉祥，恕带来祥和。

我的父亲竹亭公在教育别人时，专门注重一个&ldo;孝&rdo;字。