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第108章（第2页）

李煜&ldo;佞佛&rdo;是真的，这是他个人宗教信仰，又关什么政治了？李煜喜欢音乐、舞蹈是真的，但这是个人爱好，他并不奢侈，也不荒淫，史书上不是说他&ldo;和臣子探讨治道，辄至深夜&rdo;么？又荒了什么政了？连他的敌人，赵匡胤也只能说：&ldo;李煜何罪？但卧寝之旁，岂容他人鼾息？&rdo;赵匡胤指不出李煜有荒政失德处来，怪只怪他不该割据，妨碍统一而已。

几十年后，宋真宗（太宗的儿子）问潘慎修（即给李煜做了几年记室的那人）道：&ldo;李煜何如主也？&rdo;潘慎修愤然道：&ldo;煜或懵理，何得享国十余年？&rdo;（意思是：李煜假如是个不识道理的人，又怎能治理国家十余年呢？）潘慎修是当着真宗的面，为李煜说了几句公道话，他比起某些史学家来，人品见识要高明多了。

徐铉在挽诗中说：&ldo;道德遗文在&rdo;，指的是李煜所著的《杂说》，共千万言，李煜自己对《杂说》是颇为看重的，他说：&ldo;垂此空文，庶几百世以下，有以知吾心耳。

&rdo;据当时看过《杂说》的人说，这是一部议论如何为政的书，全书贯穿了民本主义思想，在那乱世，人民生命不值一文钱的时代，有这样的思想，那是很先进的了。

然而到了今天，《杂说》却已湮没了，没有人可以通过它，知道李后主的心了。

回外回愁深几许一江春水向东流（5）

李后主的诗词，传到今天的，共有词四十首，诗十八首，另外还有一些散见各处的断章零篇。

他的词却是备受人们赞誉的。

王鹏运称他是&ldo;词中之帝&rdo;；周稚圭称他的词是&ldo;天籁也，恐非人力所及&rdo;；冯煦认为李煜在词坛的地位，恰如王羲之在书法界中的地位一般，是无与伦比的；谭献认为：&ldo;后主之词，足当李白诗篇，高奇无匹&rdo;；而我最为赞同的是王国维的说法：&ldo;后主词，真可谓血书者也。

&rdo;

几时能到洛阳，凭吊一下李后主呢？

【注】1李煜辞别金陵情况，见马令《南唐书》及《江南余载》、《春明退朝录》。

2对李煜词的评价，见今人詹又新《南唐二主词研究》。

3李后主的囚禁生活，见宋&iddot;王《默记》、《十国春秋》。

4李煜被鸩毒事，见《酉堂全集》、宋&iddot;周亮工《因树屋树影》、《乐府纪闻》。

5徐铉《神道碑》及挽诗，见《苕溪渔隐丛话前集》。

6《虞美人》一词中，&ldo;雕栏玉砌&rdo;，可以实指亭台楼阁，也可以泛指大好江山。

&ldo;朱颜改&rdo;可以指楼台破损了，也可以指换了主人了。

赵匡胤年表公元927年（后唐明宗天成二年）生于洛阳夹马营公元937年（后晋高祖天福二年）随父迁居开封（又称汴京、汴梁）

公元939年（后晋高祖天福四年）赵匡义（后改名光义）生，小匡胤十三岁公元943年（后晋齐王天福八年）赵匡胤试马、土室遇险公元946年（后晋齐王开运六年）契丹陷开封，赵匡胤浪迹陕、甘、湖广一带公元948年（后汉隐帝乾佑元年）赵匡胤参军公元951年（后周太祖广顺元年）郭威称帝，赵匡胤入禁军公元954年（后周世宗显德元年）后周、北汉高平大战，赵匡胤升任御前都虞侯公元955年（后周世宗显德二年）　　赵匡胤奉旨阅禁军公元956年‐‐958年（后周世宗后周征淮南，吞并淮南，赵匡　　　　　　　显德三‐五年）胤因殊功晋升为定国节度使、殿前都指挥使公元959年（后周世宗显德六年）周世宗出兵恢复关南五州，六月去世，赵匡胤升任殿前都点检、太尉、归德节度使公元962年（宋太祖建隆元年）赵匡胤代周，建立宋王朝，时年三十四岁公元963年（宋太祖建隆二年）宋太祖&ldo;杯酒释兵权&rdo;