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第8章（第2页）

照他这样‐‐交朋友只能交比我们好的，那么大学校长只能与教育部长交朋友，部长只能跟院长做朋友，院长只能跟总统做朋友，当了总统只能跟上帝做朋友了?&ldo;无友不如己者&rdo;嘛!假如孔子是这样讲，那孔子是势利小人，该打屁股。

照宋儒的解释，那么下面的&ldo;过则勿惮改&rdo;又怎么说呢?又怎么上下文连接起来呢?中国文化就是这样被他们糟蹋了。

事实上是怎么说的?&ldo;君子不重则不威&rdo;的&ldo;重&rdo;是自重，现在来讲是自尊心，也就是说每个人要自重。

&ldo;君子不重则不威&rdo;，拿现代话来讲，也可以说是自己没有信心，今天中午有一位在国外学哲学的青年，由他父母陪来找我，这青年说：&ldo;我觉得我自己不存在。

&rdo;我说：&ldo;你怎么不存在?&rdo;他说：&ldo;我觉得没有我。

&rdo;我说：&ldo;现在我讲话你听到了吧?既听到了怎么会不存在呢?根据西方哲学家笛卡儿的思想，&lso;我思故我在&rso;，你能够思想，你就存在，你怎么没有?&rdo;他说：&ldo;没有，我觉得我什么都不行。

&rdo;我说：&ldo;你非常行，比任何人都行。

&rdo;事实上这个孩子是丧失了自信心，要恢复他的自信心就好。

我们要知道，人都天生有傲慢，但有时候，对事情的处理，一点自信都没有，这是心理的问题，也是大众的心理。

比如交代一个任务给诸位中间任何一人，所谓&ldo;见危授命&rdo;，你有时候会丧失了这个信念，心理非常空虚，在这地方，就须要真正的学问，这个学问不是在书本上，这就是自重。

所以一个人没有自信也不自己重视自己，不自尊，&ldo;学则不固&rdo;，这个学问是不稳固的，这个知识对你没有用，因此我们必须建立起自己的人格，自己的信心来。

那么&ldo;无友不如己者&rdo;，是讲什么?是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。

上一句是自重，下一句是尊重人家。

我们既然要自尊，同时要尊重每一个人的自尊心，&ldo;无友不如己者&rdo;，不要认为你的朋友不如你，没有一个朋友是不如你，世界上的人，聪明智慧大约相差不多，反应快叫聪明，反应慢就叫笨。

你骗了聪明的人，他马上会知道，你骗了笨人，尽管过了几十年之久，他到死终会清楚的。

难得有人真正笨到被你骗死了都不知道的，这个道理要注意。

所以，不要看不起任何一个人，人与人相交，各有各的长处，他这一点不对，另一点会是对的。

有两个重点要注意的：&ldo;不因其人而废其言，不因其言而废其人。

&rdo;这个家伙的行为太混蛋了，但有时候他说的一句话，意见很好。

你要注意，不要因为他的人格有问题，或者对他的印象不好，而对他的好主意，硬是不肯听，那就不对了。

有时候&ldo;不因其言而废其人&rdo;，这个人一开口就骂人，说粗话，你认为说粗话的、土包子，没有学问，然后把他整个人格都看低了。

这都不对，不能偏差，&ldo;无友不如己者&rdo;，世界上每个人都有他的长处，我们应该用其长而舍其短，所以&ldo;过则勿惮改&rdo;，因为看到了每一个人的长处，发现自己的缺点，那么不要怕改过，这就是真学问。

据心理学的研究，人对于自己的过错，很容易发现。

每个人自己做错了事，说错了话，自己晓得不晓得呢?绝对晓得，但是人类有个毛病，尤其不是真有修养的人，对这个毛病改不过来。

这毛病就是明明知道自己错了，第二秒钟就找出很多理由来，支持自己的错误完全是对的，越想自己越没有错，尤其是事业稍有成就的人，这个毛病一犯，是毫无办法的。

所以过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问、真道德。

那么，我如何来证明这个&ldo;无友不如己者&rdo;是这样解释呢?很自然的，还是根据《论语》。

如果孔子把&ldo;无&rdo;字作动词，便不用这个&ldo;无&rdo;了。

比如说，下面有的&ldo;毋意&rdo;、&ldo;毋我&rdo;等等，都用这个&ldo;毋&rdo;字。

而且根据上下文，根据整个《论语》精神，这句话是非常清楚的，上面教你尊重自己，下面教你尊重别人。

过去一千多年来的解释都变成交情当中的势利，这怎么通呢?所以我说孔家店被人打倒，老板没有错，都是店员们搞错了的，这要特别修正的。