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人不堪其忧。
回也不
改其乐。
贤哉回也!
这几句话看起来非常简单,但是要自己身体力行,历练起来,就不简单了。
孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活‐‐&ldo;一箪食&rdo;,只有一个&ldo;便当&rdo;。
古代的&ldo;便当&rdo;就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里。
&ldo;一瓢饮&rdo;,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水。
物质生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里。
任何人处于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的。
可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐。
这实在很难,物质环境苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧。
我们看文章很容易,个人的修养要到达那个境界可真不简单。
乃至于几天没饭吃,还是保持那种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易。
颜回则做到了不受物质环境的影响,难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。
三千弟子只有他做得到这个修养,而他不幸三十二岁就短命死了。
近代人研究孔孟思想的,认为颜回是死在营养不良。
虽然是一句笑话,但是大家对营养还是要注意到才对。
学问的鸿沟
说到这里,峰回路转,又转出一个高峰。
冉求曰:非不说子之道,力不足也。
子曰:力不足者,中道而废。
今女画。
这节文字,就是说冉求有一次对孔子说,老师!你不要骂我们,老是说我们不努力。
我们对于你的学问非常景仰,只是我们做不到,力不能及。
孔子说,你这话错了。
做了一半,无法克成其功,这是力量不足的缘故。
可是你根本还没有开始做,怎么知道无法做成呢?&ldo;今女画&rdo;,并不是说&ldo;你学画去了&rdo;,是说你冉求,自己把自己划在一个界限内。
孔子的意思说,你不管做不做得成功,只要你肯立志,坚决的去做,做到什么程度算什么程度,这便是真正的努力。
现在你自己划了一个界限,还没开步走就先认为自己过不去,这不是自甘堕落吗?
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