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原文
是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能[1],校其伎巧短长。
夫贤、不肖,智、愚,勇、怯有差[2]。
乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧[3]之。
审定有无,以其实[4]虚,随其嗜欲[5]以见其志意。
微排其所言,而捭反之,以求其实,实得其指[6],阖而捭之[7],以求其利[8]。
或开而示之,或阖而闭之[9]。
开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。
可与不可,明审其计谋,以原其同异。
离合[10]有守[11],先从其志。
注释
[1]度权量能:测度权衡、比较才能。
[2]有差:各有不同。
[3]以牧:用来掌握。
[4]实:指实情。
[5]嗜欲:喜欢,特殊的爱好。
[6]指:同“旨”
,宗旨。
[7]阖而捭之:先封闭,然后再打开。
[8]求其利:检讨对方的善恶利害。
[9]或开而示之,或阖而闭之:或开放使其显现,或封闭使之隐藏。
[10]离合:离,离开,不一致。
合,闭合,合拢与“开”
相对。
[11]守:遵守,信守。
译文
所以,圣人要始终把握事物发展变化的关键,度量对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处。
至于贤良与不肖,智慧与愚蠢,勇敢与怯懦都是有区别的。
所有这些,可以开放,也可以封闭;可以进升,也可以辞退;可以轻视,也可以敬重,要靠无为来掌握这些。
考察他们的有无与虚实,通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。
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