momo电子书

手机浏览器扫描二维码访问

第19章（第2页）

&rso;忸怩。

舜曰：&lso;惟兹臣庶、汝其于予治。

不识舜不知象之将杀己与？&rso;曰：&lso;奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。

&rso;曰：&lso;然则舜伪喜者与！

&rso;曰：&lso;否！

昔者有馈生鱼于郑子产。

子产使校人畜之池。

校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。

子产曰：得其所哉！

得其所哉！

校人出曰：熟谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！

故君子可欺以其方，难罔以非其道。

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉！

&rso;万章问曰：&lso;象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？&rso;孟子曰：&lso;封之也。

或曰放焉。

&rso;万章曰：&lso;舜流共工于幽州，放兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。

象至不仁，封之有庳。

有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。

&rso;曰：&lso;仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

亲之欲其贵也，爱之欲其富也。

封之有庳，富贵之也。

身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？&rso;&lso;敢问，或曰放者何谓也？&rso;曰：&lso;象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡赋焉，故谓之放，岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。

不及贡，以政接于有庳。

&rso;

&ldo;后魏正平太守陆凯兄，坐咸阳王禧谋反事，被收，卒于狱。

凯痛兄之死，哭无时节，目几失明，诉冤不已，备尽人事。

至正始初，世宗复官爵。

凯大喜，置酒集诸亲曰：&lso;吾所以数年之中抱病忍死者，顾门户计尔。

逝者不追，今愿毕矣。

&rso;遂以其年卒。