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第75章（第1页）

所以方征除了日常劳作外，他每隔几天就要去搜寻矿石，和附近“有用的”

“好东西”

。

他最喜欢找的就是大蛇蛇胆，还喜欢捕获犀渠、麋鹿、羚羊等动物的角，一切可以吃的、可以替代作武器的宝贵东西。

有比国的女人们，这两年就像在做梦一样，他们过上了自己想要的生活，每天采集、渔猎、养殖、编织、偶尔好奇地学着方征种地。

不用给宗主国上贡，不用每天承担繁复疲累的工作，不用被强迫怀孕。

那些被挖出来的婴儿们，有大半都成活了下来，虽然看在方征眼里，吃了药的男婴都傻乎乎的，像一群小猪。

这几年三四岁了，在场地上到处乱爬。

方征也会在他们爬到泥坑里时把小崽子提出来，毫不客气地拎到河边囫囵涮一通。

此后不少小鬼们看到方征就忙不迭爬走。

但这个部落也继续存在着尖锐的人口矛盾。

事实上，方征刚安顿下来那个月，有比国的长老们和能说上话的一批女人们，就心事重重地来和方征谈。

他们唯方征马首是瞻，但希望方征能真正成为这个氏族有血缘的“男首领”

，还诚恳地告诉方征，所有女人都是他的。

方征没有同意，他没有驱使别人的喜好，更不喜欢女人。

不过这部落的确没有多余的男人。

虽然男性还有个仆牛，但人家受了宫刑，太强人所难了。

方征头疼，问两个大长老，说你们也是男人，而且就算年龄很大男人其实也可以那什么，要借种的话直接内部消化不好吗？冥夜长老和玄思长老支支吾吾很久，才让方征知道，当年宗主国把他们都阉了。

方征不想成为部落提供精子的工具，假设性别倒转一下，一个陌生女性要为一个原始部落的男性提供生育服务，就更能直观明白究竟多恶心。

但方征也理解他们的发展意识和繁衍需求，就建议了一个折中方案。

这片土地上男人并不少。

总会遇到愿意坐享“齐人之福”

的。

于是这三年，山谷附近有不少迷路的年轻单身男子，走进了世外桃源里，从此“乐不思蜀”

。

为了避免泄露秘密，在“招待”

这些年轻单身男子之前，都必须先鉴别清楚，的确是在外面活不下去，逃出来、且接受部落“对偶婚”

生活方式的男子。

鉴别他们成为方征一项重要的工作。

在远古的时代，还没有单偶制婚姻前，原始部落最早实施群婚制，只要辈分相同，兄弟姊妹间都可以相互交媾，任何人都没有固定的性伴侣。

后来为了不近亲繁衍出痴呆，演变为同辈间除了兄弟姊妹外，可以和不同的人形成性伴侣，女人有三到四个性伴侣，男性亦然。

后代则跟随女系，女性地位略高于男性，这是原始母系社会的种群特点之一。

配对制度被称为“对偶婚”

。

有比国这个部落，并非是自然形成这个制度，因为她们部落的男性已经全军覆没，被迫形成了一个小小的“母系社会”

。

“招待”