momo电子书

手机浏览器扫描二维码访问

第148章（第2页）

学林翘首以待！

1此借用曹植《与杨德祖书》中语，见《文选》卷四二。

六、文化意义：“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”

杜甫早年壮游，晚年飘泊，行踪所到之处，保留下来许多遗迹，连一生

好游名山大川的李白都难以比拟。

在诗人曾结庐居住的地方，后人修建了许

多词字以纪念诗人，其中最著名的就是成都的杜甫草堂。

杜甫离蜀后，草堂

一度荒芜倾废。

到五代前蜀时，诗人韦庄觅得旧址重结茅屋，草堂胜迹得以

保存下来。

北宋元丰年间（1078—1085）吕大防知成都府时，重建草堂，并

绘杜甫像于壁，从此草堂就成了纪念杜甫的祠字。

至南宋、元、明、清各代，

草堂曾经多次修葺。

在清嘉庆十六年（1811）大修后，主要建筑和园林布局

保存至今。

1955年，在草堂成立杜甫纪念馆，不但整饰园林，而且广搜杜

集版本及有关文物收藏于内。

1980年，在草堂成立了杜甫研究学会，次年

又创办了《草堂》（后更名为《杜甫研究学刊》）。

1985年，纪念馆更名

为杜甫草堂博物馆。

今日之草堂内有诗史堂、工部祠等古建筑，且遍植杜诗

咏及之花木。

工部祠面对柴门，东连花径，西设水槛，游人至此宛如身入诗

人亲建之草堂，倍感亲切。

整个草堂的词字建筑与园林设置浑然一体，反映

着中华民族悠久的传统文化。