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第五十四章兔仙（第1页）

小道童只当这鲁班教的法器厉害至此，却不知道这宝剑上除了鲁班教的禁忌法咒之外，雕刻这把宝剑的木材也是极其的讲究，乃是取自一棵千年古树上的雷击木，而这棵千年的古树背后也有一段故事。

老人们经常说一句话，松柏招仙，槐树招鬼，桃树镇邪，年岁久的松树柏树上面会有神仙居住，这神仙自然不是天上的正神，而是修成了气候的精气，民间不会称呼修炼得了气候的精气为妖，而是跟称呼五常仙一样称呼他们为仙家，比如说兔妖不叫兔妖而叫兔仙，蛇妖不叫蛇妖而是叫蛇仙，至于原因嘛，多半是因为古人对于神秘大自然的敬畏之心，槐树属阴，孤魂野鬼喜欢依附槐树而生，桃树镇邪一说自然就不需多提，大家早已对桃木剑耳熟能详。

在山东聊城祁阳县，就有这么一棵柏树，三个成年男子环抱都无法抱住，按照当时村子里老人的说法，这棵柏树起码长有三百多年了，长的枝繁叶茂顶部如斗篷十分喜人，这样的一颗大柏树自然也伴随着各种各样的传说，当地人都称这柏树上住着一个成精的兔仙，更是不少人亲眼见过一只白色的兔子从树上蹦下来，之后摇身一变变成了一个体态婀娜貌美如花的二少女。

当地的百姓每逢初一十五都会备上香表在这柏树下面供奉祈求兔仙保佑。

村子里有个读书人，人长的风神冠玉儒雅帅气，章做的也是漂亮，奈何家境贫寒，只盼能够三甲夺魁金榜题名，在一日庙会上，兔仙儿看到长相俊俏的读书人芳心暗许，夜里便化作妙龄少女找到了读书人家里，所谓郎才女貌当时如此，二人一见面只感觉相见恨晚，当晚兔仙便留宿在了书生家里二人花前月下巫山**不在话下，之后兔仙干脆留在了书生家里，兔仙做的一手好的桂花糕，平日里做些糕点补贴家用，书生没有了生活压力便可以安心读书，夫妻二人琴瑟和鸣好不恩爱。

县城里有个地痞无赖，姓牛名二，此人欺男霸女无恶不作，奈何牛家乃是当地的大户，周围百姓是敢怒不敢言，这牛二在集市上见了卖桂花糕的兔仙，只见兔仙皮肤似雪身材曼妙，哪怕身上穿着粗布衣裳脸上不施粉黛也难掩天姿国色，牛二跋扈惯了，看到这等美人当下便按耐不住，只是街上人多不好公然调戏，便等到这兔仙卖完糕点回家路上无人之地，牛二跳了出来出言调戏，兔仙只想与书生恩爱不想横生是非，一开始并未搭理牛二，谁料牛二见这小娘子不敢喊叫越发的大胆，抓起兔仙拉到路边便欲行不轨，这下惹怒了兔仙，便对着牛二吹了一口气，这口气可以说是妖气，也就是兔仙手下留情，没有取这牛二性命。

牛二生的人高马大，寻常壮汉三五个都不是对手，却被一个弱女子一口气吹的倒地不起，足足在家里躺了个把月这才下的了床，牛二岂是善人？他便找人到处散布卖桂花糕的月娘是柏树上的兔妖之类的话，百姓多叶公好龙，平日里虽然跪拜那柏树上的兔仙，但是真见到兔仙化人却也是各个唯恐避之不及，牛二更是纠结了家族里的男丁壮汉找到了兔仙报那一口气之仇，可是人怎么与得道的妖精抗衡？牛二和狗腿子们被月娘打的落花流水。

牛二调戏不成反丢了面子，知道这兔仙不好对付，便找了法王来对付兔仙，法王一开始只当是妖怪伤人，带着法器找到了书生家里捉鬼降妖，兔仙并未与法王争斗，而是不卑不亢的把牛二如何见色起意路上调戏欲行不轨之事诉诸法王，法王虽然是代天执法，但是凡事都要讲究一个理字，再一打听知道牛二在本地臭名昭著，便没有责怪兔仙，反而是把牛二训斥一顿拂袖而去，不过法王临走之前也劝诫兔仙道：“你虽修行不易化为人形，你们夫妻恩爱我本不想多言，但是终究人妖殊途，你长期与这读书人在一起，怕是要伤他人本折他阳寿，还是早日离开他以免伤他性命。”

兔仙自然知道自己与读书人在一起对读书人不好，可是二人现在如胶似漆哪里分的开？只能平日里进深山采一些妙药补益书生折损的阳气。

又教了书生一些吞吸吐纳之法培元固本。

这牛二打又打不过，请了法王反而是把自己训斥了一番，更是弄巧成拙的让大家不再怀疑兔仙的身份，所谓恶人自有千般计，一计不成再生一计，牛二心道我既然对付不了你，便把你家给毁了，于是牛二便带着人去砍那棵大柏树。

老人们怎么劝阻都没有用，牛二手起刀落便砍下了几根大树干，也就是在这个时候，牛二发现这树干被砍断的位置正往外滋滋的冒着鲜血，还伴随着腥臭之气。

围观的人一看这阵势跪倒了一大片，牛二见状也是吓的不轻不敢继续再砍，等月娘赶到了树边一看，立马放声痛哭，原来月娘修成气候之后，便把自己的家人朋友都接到了柏树上，也就是“自己的仙府”

居住，牛二砍断了几根树干，便倒塌了“仙府”