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第26章（第2页）

爱神，就是我们自己。

爱神就是我们自己的意思，并不是说这世界除了我们就没有爱神，只是爱神是一个无形的东西，它是我们的环境和因缘，我们内心的金箭与铅箭是我们的&ldo;内缘&rdo;，我们外在的机遇就是我们的&ldo;外境&rdo;，而时间与空间的因素是我们的&ldo;助缘&rdo;。

当我们的内缘与外境、助缘和谐的时候，我们就射出了金箭;可是当内缘、外境、助缘不和谐，甚至起冲突的时候，我们的铅箭就射出去了。

我想，我们对一个人由爱生恨，有时是因我们自己产生了厌离之心，但大部分时间是由于那个对象背弃了我们，后一种情况比较严重，是我们自己用有毒的铅箭射中我们自己，我们的一念怨毒就是一支铅箭，我们天天怨毒就天天中箭。

我认识一些人，他们在爱情里受伤，经过了数十年还满腹的怨恨，这些人心中所射出的铅箭怕是早已塞满天地之间了。

如何把铅箭拔掉才是更重要的吧!

梨花的两种面目

人不只背负着金箭和铅箭，人心还能发射更多的东西。

日本近代的禅学大师铃木大拙称之为&ldo;渴爱&rdo;，并且认为一切都是由渴爱来的，他说：

渴爱要看，于是便有了眼睛;渴爱要听，于是便有了耳朵;渴爱要跳，于是便有了麋鹿、羚羊、兔子，以及其它会跳的动物;渴爱要飞，于是便有了各式各样的鸟;渴爱要游，于是凡有水的地方便有了鱼;渴爱要开花，于是便有了种种不同的花卉;渴爱要发光，于是便有了星星;渴爱要有天体运行的场合，于是便有了天文学上所说的种种现象;如此等等，举不胜举。

渴爱是宇宙创造者。

因此，&ldo;渴爱&rdo;先于我们，因为有渴爱，所以我们才有种种的形体，种种的行为，种种的表现。

我们先爱了，才产生了善意、关怀、牺牲、有舍、付出，甚至为了所爱，不惜生命;也因为我们先有恨，才有仇恨、嗔毒、抛弃、伤害、毁灭、自私，甚至为了仇恨，消灭自己。

渴爱与外在的对应也是非常重要，我们如果只有金箭和铅箭，而没有弓，以及拉弓的力，不管什么箭都射不出去。

我有一个朋友，他家的院子里有一株梨树，每年都会盛开洁白得几近于无染的梨花，有一天他告诉我：&ldo;每天抬头看到窗外的梨花落了一地，

心里真是感到凄凉，在这个世界上，再好的东西也要凋谢和败坏的吧!我们是多么无能，竟然不能保留一朵梨花，让它永远开在树上。

&rdo;

我看着朋友的信，想到他倚窗独坐的寂寞的影子，不禁也感受到他的忧伤，好像我亲见了他窗外落了一地梨花。

朋友正遭逢一次婚姻与爱情的巨变，心情灰败到极点，这个时候，不要说是梨花，就是节庆的烟火，快乐的颂歌，明朗的阳光，在他的眼中都是忧伤的。

我想到他以前的另一封来信：&ldo;我真是爱极了院子里这棵梨花，搬到这里选中这个房子，有一大半是因为这棵梨树。

早晨醒来站在窗前看梨花落了一地，实在美丽非凡，今天还看到梨树的枝桠间正冒着新芽哩!&rdo;