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第四十三章 夜宿路边论丹道（第2页）

李玄玉抬手一指，虚空画符，张闲眼前幻象一闪，只见一道鸟形篆文的令字符箓印入他的眉心。

“这道令符可以遮蔽阴阳，你遇到危险时，也可以集中念头，观想这道符文，心里念着我，我便会收到你的念头，以阴神救你，但你切忌小心行事，不到紧要时刻，不要念着我，我可能在忙别的事儿。”

“嗯嗯，明白了。”

张闲连忙点头，故作一脸的好奇，这法术真是玄妙，但他心思转得飞快，李玄玉留下一道符文，也意味着他逃不了，除非破除这道符文，或许……或许他可以试一下活死人术，活人入葬避灾劫。

出了涵关，与李玄玉分路，他有的是时间尝试，而现在嘛，既然拜了一位仙人师父，正好可以请教修行。

他摆出一副虚心求道的模样，问道：“师尊，能不能给我说一下修练的境界，我一直是自己看书，胡乱修行，也不知如何循序渐进。”

“嗯，你对道法的疑惑，皆可以问我。”

李玄玉点了点头，这徒弟的天赋不凡，若能如此虚心修行，假以时日，必成大器，说道：“修行分为两大境界：先天与后天，又分为上中下三层。”

“先说后天境，意思是人出生之后，从出生的那一刻起，人的根骨就已经定型，例如《武典》里描述的九钧之力，这是后天凡人的极限，万事万物，皆有一个限度，人的根骨是人，根骨就决定了限度。”

“武学修练体魄气血，方仙修练精气神魂。”

“后天武学的下层是外家筋骨，中层是内家内腑，上层是化劲，内外合一，刚柔兼济。

“后天方仙的下层是练精，精力是人的基础，强身健体，固本培元。”

“中层练精化气，算是初窥门道，可以修练真言念经。”

“上层练气华神，这才算是道行小成，可以画符施术。”

“然，人的身体是一个整体，武学与仙法皆是相通，下层外家，亦是强身健体，固本培元，养精蓄锐，中层内家，亦是从身体表面深入内里，修练一股心境心气，上层化劲，出神入化，亦是炼气化神，又曰至神至化，我观看你的日常动作，已经有几分化劲的韵律，你应该有所明悟。”

张闲一点即通，立刻明白了，原来是这样啊。

难怪他练习拳术的时候，不知不觉就体会到了化劲，并且练习内功的时候，观想瑞龙，一练就会，原来境界道理是相通的，而李玄玉通过观看他的肢体动作，就看出了他的境界修为。

李玄玉接着说道：“达至后天上层，突破桎梏，便可踏入先天境。”

“先天者，顾名思义，人出生之前，乃是胎中一团血肉，这就是先天，先天蕴含性命的真谛，充满无穷变化，返归先天，以修行重塑自身血肉，脱去凡胎，修改根骨，打破后天凡人的限度，故曰为仙。”

“然，修行之道，乃是遵循人体规律，在先天境之前，还有一个过渡，称为抱丹。”

“抱丹有两个条件，一是身体气血，二是精神魂念，把这两者融合，道书曰：阴阳混成，后天圆满，谓之丹熟。”

“先说身体气血。”

“人体气血是由骨髓衍生，人在出生后的婴儿期，最接近先天，骨髓是鲜红之色，因为婴儿的性命生机最活跃，随着婴儿长大，身体根骨定型，年龄越大，性命生机越贫乏，骨髓会变成老黄之色。”

“通过修练，将身体机能活跃到巅峰，通过化劲，刚柔兼并，把功夫练入骨髓，让骨髓活跃，犹如返归婴儿期，衍生出婴儿一般的气血，取代身体贫乏的气血，这一步称为练髓换血。”

“莫非就是俗称的打通了任督二脉？后天修练十二正经，先天修练奇经八脉！”

张闲说话了，他精通医术，听着这境界，立刻举一反三，骨髓造血是背脊，背脊这一条中线，正是奇经八脉的任脉和督脉，这两脉的功能就是主理气血。

“……”

李玄玉闻言，不由得默然惊讶，这徒弟的天赋，真是非同一般，已然明白其中道理：

“不错，练髓换血就是江湖俗称的打通了任督二脉，气血焕然一新，不仅是体力的增强，更重要的是身体机能的活跃，可以日食一羊，亦可十日不食，可以几天不眠不休，亦可像动物冬眠一般休眠长睡，可以不惧冰雪严寒，亦可忍耐酷暑不流汗，可以重伤一夜痊愈，可以五官六感清晰，可以白发转黑发，可以肌肤细腻如婴儿，可以年过六十而体力不衰等等。”

“达此境界，身体机能登峰造极，后天肉身已然圆满，还差精神魂魄的圆满，也就是练神返虚。”

“虚境，是将真意化为至虚至无，放空一切，得见真我，返归胎中一团血肉之时，孕育魂魄精神，至静，至虚，血肉混沌，念头无极，在这种状态下，精神念头达到最完美的运行，犹如返归胎中孕育，成长壮大。”

“练髓与虚境，二者相合，返归先天气血，返归先天念头，血肉念头混成一团，故曰阴阳混成，自身犹如一颗圆丹，这就是抱丹，你可以听懂了？”

这是抱丹入道的诀窍，但这些玄妙的道理，暗含了生理性命的规律，非一般俗人所能明白，李玄玉也有考验张闲，看张闲是否能听懂。