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后来由于各种市场状况的不稳定,加上战争的不可抗力,很多不在主要航线上的渡口由于缺少渡船停靠和生意往来,要不然被当地的大商家收购,要不然就直接荒废了。
随着一些偏远地区的渡口,被当地山下的一些富商联合收购后,一部分甘露钱就流通到了山下凡人的市场中。
修行中人本就对于利益交换并不感冒,所以甘露钱在山上时,仅仅只是用来乘坐仙家渡船或者资源的流通。
而甘露钱流通到凡间后,凡人百姓间的交易频繁,再加上一些古董商和故弄玄虚者的炒作,很快就成了一种风靡于豪阀贵族中的一种收藏品。
有的富贵人家收藏的甘露钱,甚至远超一般仙府宗门的存量,最后当然是货币贬值,甘露钱又从收藏品的神坛上跌了下来,最终成为了现在一种可以在山上和山下共同流通的高级货币。
基本上各国也都形成了一个相对稳定的兑换比率,那就是一百两白银,能够兑换一颗甘露钱。
花生身上都没有超过一百两白银的时候,所以他以前也没有甘露钱,几乎没有坐过仙家渡船。
现在之所以会选择这种交通方式,不仅仅是因为自己的身体原因,当然还是因为经济条件满足了。
因为甘露钱在山下的流通,反而影响了其在山上的使用范围,从原来的仅仅只是渡船乘坐的一种凭证,变成了真正具有等价交换意义的货币。
进而从镇海三年开始,山上仙师们的贸易往来也变得非常频繁,因为这种甘露钱的货币性质的推广普遍,导致整个大陆上的修道道脉都有巨大的变革。
比如说,最明显的一点就是,原本都在修行道脉的边缘徘徊的商家,现在的地位日益上升。
与之相匹配的术算一道、望气术中的鉴赏一道,也都成为了当时比较火热的修行道脉。
再有就是除了正统商家以外,商家的偏枝,包袱铺一派也算是有了新的交易模式,让他们更容易将各国的商品、丹药、符箓乃至更珍贵一些的法宝,在大陆各处流通。
而原本就与山下王朝关系密切的一些宗门,甚至在各个国家中的一些大型城市里,兴建了不拒绝凡人的拍卖行,这几乎是打通了山下与山上的财路。
财路一通,山上与山下的界限便没有这么明显,同时这也是后来出现混合帮派的一大助力。
虽然到现在为止才几年的功夫,山上还是闭关修炼、不问凡尘的仙师更多,山下还是安居乐业、农耕狩猎的凡人更多。
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