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第四十二章 对单塔与双塔的解读（第2页）

’这是说，风水先生原先坚持为了文运只能是一座塔，说是关系到文运不可以成双；但后来建成两座塔后，又说因为两塔可以在城中视为合并为一，也就认可了；只是我不清楚，这个坚持视‘一’之事与你说的‘赤蛇绕印’是否有关？好了，先不管这个，我还想到一件事更重要，建塔形成连线是为了引来东南之‘气’，建寺是为了气绕印结风，那怎么解释此风水与佛家的佛舍利子之间关系呢？”

“文章解释是，佛舍利子相较‘地水火风空’五大元素有‘不散’特性，所以能结风印。”

“这么说来，结风印还是为了昌文风，与咱们认为建塔是为了崇拜皇室先宗、保佑族裔的意义不一样啊。”

“那篇文章是围绕缙绅学士兴文运之举分析，所以与咱们解读的方向不同。”

“听了你说的，我忽然觉得咱们会不会走偏了路呢？”

“你对‘大力水手’这么没有信心？”

李如慧嗔笑着说：“讨厌，少说我！

那你解读来！”

宗镇磊笑了一下，说：“那就先不说文运了，换个话题，还记得我对建宣文佛塔原因的推测吗？”

“记得，你推测‘纠斜’是为了掩饰对‘东南崇拜’。”

“之所以认为‘纠斜’为了掩饰‘东南崇拜’，关键是涉及皇室；我说过，东南朝向涉及本城在东南方老峰村一带的明晋王陵，那里可能被晋王们视为‘正地’；宣文佛塔正门开向东南方，象征以此方向接纳列祖先宗德福瑞气的寓意；把这个崇拜皇室先宗的朝向与寺名‘永祚’结合起来解读，欲使朱明后裔得到福佑的意涵就显而易见了；所以，两塔连线朝向与塔正门所开方向一致，体现出的意义是得到福佑。

这个‘得到’，与前面的风水上所说‘引入’，虽然达到的目的并不一样，但从东南方向‘迎入’来看，概念是一样的。”

他看了看她：“不过，我昨晚想到咱们上次对进塔院不同路线的‘论剑’，由此想通了一件事。

你看，前人既然为了各自的崇拜，能把去不同塔的路线规划好了，说明东南崇拜或许两个方面都包含，只是各取所需就好；所以我想，咱们没必要非搞清楚东南崇拜是有利文运还是作为福佑，文运不是咱们关心的重点，咱们的重点是找佛舍利子来源，是解读高僧所布的密码，因此只需要关心佛舍利子的事即可。”

李如慧边听边点头，看来接受了他的说法。

不经意间，两人已经到了宣文佛塔下。

阳光下，塔的巨大影子投在三圣阁东侧墙，让宗镇磊又想到了给他留下深刻印象的“神秘面纱”

。

宗镇磊问李如慧：“你刚才说的那段县志记载，就像是先站在东南方看双塔，说新塔倚于旧塔之后，又跑到西北方看双塔，说从城里看两塔依然为一；这让我想起了一个问题，就是双塔连线所指的西北方向的寓意。”

“你研究出答案了吗？我在卫星地图上做过连线，发现西北方向的延长线可以过到府西街原来的阳曲县衙门附近。”

李如慧指向远处楼宇。

“行啊，又悄悄做功课！

发现有什么了吗？”

“我猜测，阳曲县志上那句话：‘城中高处望之，依然一也’，这个‘城中高处’望双塔的点位，可能是指阳曲县衙门，从那里视双塔为一，正好就是双塔连线的西北走向；你觉得会不会这就是代表西北走向的寓意？”

“我不赞同你说的这个假设，西北走向的寓意不应该仅仅指向县衙门这么简单；妙峰禅师是高僧，高僧的思维应该有更高深之处。

这样吧，你回去后把你在卫星地图上的做图传给我看看。”

“那还不简单，我晚上传给你”

。

宗镇磊思维又回了到塔影，自言自语说：“这个塔影子时短时长，有时落院里，有时院外，而且满院都有落点……”

李如慧提醒他：“影子的长短应该和冬夏有关。”

“我是在想，塔的影子这么多落点会意味什么呢？”

“干嘛要站在这里空想，影子现在短时间内不移位怎么观察？还有，落点在院外有什么用，既然满院有落点，咱们下去寺院里看看吧，看看还能不能勾起新的思路，顺便再看看院里的砖雕。”