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第71章 疯子才敢说真话（第3页）

扫完地进房喝完汤出房间舀猫粮给它们仨吃上，进房拿着养生壶添水。

收起垃圾桶里的尿垫下楼时舀一碗猫粮，走到楼下时狼外婆接过垃圾说‘放门口就好待会她出门时拿起倒掉。

’见我手里拿着猫粮。

我说‘不领它回来拿点去给它吃吃，迈咸涩。

’狼外婆开着门让我出去。

走进巷子里见成熟老练的橘猫站在猫碗前吃那只猫一看我就跑进草堆里把猫粮倒进猫碗里见边上放水的碗被别人倒了剩饭那一瞬间‘乳想乳气’拿剩饭给流浪猫吃还省个陶瓷碗还厚颜无耻用别人的碗！

走到家里和狼外婆说‘我放在巷子里给猫喝水的碗被别人倒剩饭。

’狼外婆说‘迈哩依。

’走进厨房洗手狼外婆问我‘刚拿上楼给你喝汤的碗呢？’我问‘刚不是拿给你吗？’狼外婆说‘你只提着袋垃圾给我。

’我说‘那我上楼拿。

’回房拿着碗到厨房里给狼外婆洗。

上楼走进厕所洗手时一不小心踩到躲在门口脚垫下睡觉的肥桔，踩到时感觉脚底软趴趴不对劲随后它发出杀猪般的惨叫声立马抬起脚和它好几句‘对不起。

’见它跑到沙发躺在睡觉。

回房拿起书到16，17世纪各种外来的宗教文化传人中国给儒生深刻的印象，到19世纪末中国着名的政治家康有为发起孔教运动。

康有为是1898年戊戌维新的领袖人物，这场改革只进行了几个月便遭到镇压，康有为自己便逃亡到日本。

20世纪在基督教传入中国的同时，或者说，凌驾于基督教之上的是传来了科学，它和宗教正好背道而驰。

这里可以说明中国在文化方面的确比西方领先，但在因清朝末年实行闭关锁国政策在科技上远不如其他西方强大国家。

中国哲学所需要的就是：除去幼稚气息，代以明晰思考。

有了明晰思考，并不就是哲学的终结，它不过是任何哲学家都应有的思维训练。

看着书时回忆起‘妈妈以前常提起外婆和外公见舅舅娶舅妈，担心姑嫂俩在家吵架立马找人帮她找了户人家嫁掉。

听妈妈也常说结婚见其他人还会回娘家住上一俩晚，自己每回回娘家时都是速去速回。

’还记得外婆在世时每回妈妈回娘家探望时外婆经常让妈妈买枸杞药品。

当时妈妈偶尔也会抱怨着说‘鲁阿！

次次去都让我买这那买那，不叫家里儿媳妇买。

’实话说妈妈如今只敢向女儿伸手要钱的思想也是母辈的延续。

走到客厅里坐在沙发上看着细细在别墅里吃着猫粮，见肥桔躺在厕所门口睡觉。

走到肥桔身边时它瞬间清醒，起身走到妹妹的别墅前细细伸出手打着肥桔。

肥桔倒是打不还手我提着后蹄时它开溜，走到细细猫碗前伸着手进别墅里捞着猫粮。

我问它‘你这不刚才吃饱？’手短捞不到别墅里猫粮走到自己猫碗前吃。

到下午四点下楼拿着哑铃出来撸时心里惦记着巷子里三花妹妹，撸完练会颈椎。

拿着猫碗舀两杯猫粮，走进厨房里拿着灶台的塑料饭盒接水。

走出门时看到那只白嫖党橘猫一溜烟跑进巷子里，走进巷子里把水放下见碗里空空如也把猫粮倒进碗里。

望进草丛里见白嫖党站在远处看着我，望了许久都没看到三花妹妹的出现。