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第63章（第2页）

祝是当时的官名，管宗庙、国家祭祀的官，他的资料，在《左传》鲁定公四年&ldo;祝跄长卫于祭&rdo;中有详细的记载。

&ldo;宋朝&rdo;是宋国的公子，公子是世袭的官名，所谓&ldo;世家公子&rdo;，他的名字叫朝，长得很漂亮。

孔子说，假使一个人没有像祝跄那样能言善辩好口才，虽然长得像宋公子朝那么帅，可是在这个社会上，还是吃不开，行不通的。

所以时代变乱中的人物，不但人要帅，还要有口才。

在现代社会上说来这还不够，还要有财。

这是孔子对当时时代社会变乱中的感慨，我们也可以当他是牢骚吧!

我们要了解，孔子对当时的社会有些感叹，在孔子以前难道就都是好的?不!也是一样的。

人与人之间，人与事之间，造成的种种烦恼，千古一律，不但中国，外国也一样的。

所以我们不要以为古代蛮好，现代却差了。

后代的人看我们现在，还认为比他们好。

这是世道人心，千古以来一样的道理。

所以我们念古书，并不是要退回去作古代的人，主要的是要懂得如何作今天的人。

上面看孔子发了一顿牢骚，他向现实低头了没有呢?他始终不低头。

子曰：谁能出不由户?何莫由斯道也!

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。

一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。

他举例说&ldo;谁能出不由户?&rdo;大门里的门为户。

他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

这一段，也是说人一定要有作人的标准。

尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。

不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。

虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。

百无一用是书生

子曰：质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

&ldo;质&rdo;是朴素的文质;&ldo;文&rdo;是人类自己加上去的许多经验、见解，累积起来的这些人文文化。

但主要的还是人的本质。

原始的人与文明的人，在本质上没有两样。

饿了就要吃饭，冷了便要穿衣，不但人类本质如此，万物的本质也是一样。