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第11章 华筝学艺(第2页)

华筝说,可以,我最喜欢听故事。

于是两人坐在山坡上,听郭宝玉缓缓道来。

道教全真教的开山祖师名叫王玄甫,东汉初年山东东海人。

从小就喜欢听别人讲修仙学道的故事,有一次在终南山云游时认识一位异人,自称是春秋时期老子李耳的再传弟子,因避兵灾隐于终南山,他觉得王玄莆很有悟性,愿意传授其道家养身功法,王玄莆遂也隐居于终南山修行,不知道活了一百多少岁,才于东汉末年去世,人称“东华帝君”

全真教第二代祖师钟离权,是东汉时期一名将军,在一次战斗中打了败仗,逃入终南山修道,遇到东华帝君,经多次被考验最终成功拜师修习道学和养身功法,并创立了体系完整的内丹功法“灵宝毕法”

,总共十层功法,为修炼金丹大道指明了方向。

钟离权活了八十八岁,直到三国时期才去世,后人称呼其为“正阳真人”

钟离权在世时收了很多徒弟,他们将其创编的“灵宝毕法”

流传下来。

但是之后汉人历史经历了长达几百年的纷飞战乱,没有哪个可以将灵宝毕法修炼到第十层境界。

全真教第三代祖师叫吕洞宾,唐太宗贞观年间出生于河中府永乐县。

自幼好读,博览百家,但三次参加进士考试不第。

武则天时期,已经四十六岁的吕洞宾又去长安应考,在一家酒馆中遇见一位自称钟离权传人的异人。

该人让吕洞宾做了一个建功立业、出将入相、封妻荫子、光宗耀祖的美梦,醒后方知是兰柯一梦,遂大彻大悟,拜其为师,赴终南山中学习“灵宝毕法”

到六十四岁终于修成“灵宝毕法”

第十层境界,并写了一本名叫《太乙金华宗旨》的奇书,里面记载了他创编的“太乙金华神功”

吕洞宾修成正果后也收了很多徒弟,被后人称呼为“纯阳真人”

不过不管是东华帝君、正阳真人还是纯阳真人,只是传授功法,而没有创立教派。

全真教真正的创始人叫王中孚,他幼好读书,兼擅骑射,多次参加金国的科举考试,但是金国的科场舞弊之风严重,王中孚虽然才华横溢,但屡试不中,后来又参加武举考试,武举考试不好作弊,这才考中了武举人。

王中孚才兼文武,但是得不到金国朝廷的重用,长期只能担任征酒小吏等职,所以在他四十八岁那年愤然辞职,弃家外游。

有一天,王中孚云游到陕西省长安县甘河镇的集市上,看见一位异人,蓬头散发、身披毡衣,却又仙风道骨、行走飘逸,一看就是世外高人。

王中孚遂一路留意观察,后来该人在一个凉亭休息,王中孚便向他恭敬行礼,请求同行。

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