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顺治十三年六月十九,封已死两姊为长公主,各立墓碑,遣大臣致祭。
六月廿六谕礼部:&ot;奉圣母皇太后谕:定南武壮王女孔氏,忠勋嫡裔,淑顺端庄,堪翊坤范,宜立为东宫皇妃,尔部即照例备办仪物,候旨行册封礼。
&ot;按:此孔氏即孔四贞,孔有德阖门殉难后,为孝庄所抚养,待年封妃。
所谓&ot;东宫皇妃&ot;非谓太子妃,只是所居后宫在东,表示位分较高。
吴梅村别有&ot;仿唐人本事诗四首&ot;,专咏孔四贞,心史先生亦有考证,此为另一事,不赘。
七月初五:襄亲王博果尔薨。
七月初六:&ot;上移居乾清宫。
&ot;
七月初七:大赦天下。
又:道光年间,庄亲王绵课之子奕赓作《括谈》,有一条云:&ot;顺治十三年定,王以下,奉恩将军以上,大福晋嫡妻病故,其侧福晋及妾准立为嫡,将姓名送部,照例给与封册诰封。
今此例久废。
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第88节:第四章世祖(26)
凡此皆为董小宛将封妃的前奏。
端顺长公主为皇十一女,为博果尔的同母姊;姊已嫁,未封公主,弟则封为亲王,更见得博果尔的爵位来得不寻常。
至于特颁恩诏、许亲贵以侧室扶正,此可推想世祖当时已有废继后以小宛正位中宫的打算。
以下&ot;己酉,襄亲王博尔薨&ot;;&ot;壬子,上移居乾清宫&ot;;&ot;癸丑,大赦天下&ot;。
衡以&ot;诏罢骊山宴&ot;句,可确信小宛封贤妃的典礼照常举行,只是原定赐宴的节目取消而已。
其理由可得而述者如下:
一、壬子为七月初六,正当溽暑,倘无必要,不会有由别苑移居大内之理。
正因次日有册封之典,颁诏须由天子正衙,方显得隆重。
二、癸丑为七月初七,缘何&ot;大赦天下&ot;?唯一可以扯得上的原因,即是册封贤妃。
其实,册妃非立中宫,原无大赦之理,但御制端敬皇后行状中,一再以小宛矜囚恤刑为言,&ot;故重辟获全、大狱末减者甚众;或有更令复谳者,亦多出后规劝之力&ot;。
又梅村《清凉山赞佛诗》:&ot;微闻金鸡诏,亦由玉妃出&ot;,虽为顺治十七年之事,但既可因皇贵妃之薨而行赦,自亦可因封妃而颁恩诏。
于此更不妨一谈&ot;丁酉科场案&ot;中世祖的态度。
按:顺治十四年科场大狱,南北两闱南士被荼毒,为北派勾结满人对南派的大举进攻。
《痛史&iddot;丁酉北闱大狱记略》:
至四月二十二日忽接上传,拿取各犯御前亲录。
故事:朝廷若有斩决,镇抚司开南角门;刑部备绑索、嚼子,点刽子;工部肃街道。
是日早间备绑索四十副,口衔四十枚,刽子手四十名,厉行刑刀数口,簇拥各犯入太和门。
当是时,上御殿引问,众皆惕息,便溺皆青。
独张天植自陈&ot;孤踪殊遇,臣男已蒙荫,富贵自有,不必中式;况又能文,可以面试&ot;等语,特蒙赐夹,校尉虾(高阳按:侍卫,满语曰&ot;虾&ot;)等欲夹双足,上竖一指,遂止夹一足。
坚不承认,曰:&ot;上恩赐死,无敢辞;若欲屈招通关节,则必不承受。
&ot;上回面向内久之,传问曰:&ot;朝廷待汝特厚,汝前被论出,朝廷特召内升,何负于汝?平日做官,亦不甚贪猥;奈何自罹于辜!
今俱从轻,各拿送法司,即于长安街重责四十板候旨。
&ot;
驾起,而科官不论列,以引咎而免责;其牵连在内,如于孑文等,首难如蒋文卓、张汉等,俱不与焉。
当有刑部员役遵旨行杖,杖太重,若必欲毙之杖下者然。
唯时大司寇噤不出一语,独少司寇杜公(高阳按:刑部侍郎杜立德)奋起大诟诸皂曰:&ot;上以天恩赐宽宥,尔等必置之死,以辜负上意耶?止可示辱而已。
若不幸见罪,余请独当之;尔辈不肯听吾言,吾将蹴蹋死若曹矣!
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