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第9章（第2页）

&ldo;超我&rdo;负有监督&ldo;本我&rdo;的使命，有道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。

这第二、第三个&ldo;我&rdo;，恰恰就是我所说的听受灵性良心管制的&ldo;我&rdo;，也就是上文所称&ldo;大我&rdo;或&ldo;超我&rdo;。

（参看《弗洛伊德的智慧》第一章第一页北京：中国电影出版社。

2005年版〉

弗洛伊德的分析是专门之学，我这里只用来解释我们通用的&ldo;大我&rdo;、&ldo;小我&rdo;，同时也证明我采用&ldo;灵性良心&rdo;之称，和他的理论正也合拍。

下文我仍用&ldo;小我&rdo;&ldo;大我&rdo;或&ldo;超我&rdo;，免得弗洛伊德所使用的许多名称，干扰本文的思路。

孔子曰&ldo;已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。

&rdo;《公冶长第五》。

&ldo;内自讼&rdo;就是灵与肉的斗争，通常称&ldo;天人交战&rdo;。

也就是&ldo;小我&rdo;与&ldo;大我&rdo;的斗争。

斗争在内心，当着孔夫子，当然不敢暴露了。

我倒是有缘见过一瞥。

一九三八年，我自海外来到上海的&ldo;孤岛&rdo;。

我的两个女友邀我同上馆子吃晚饭。

我们下了公交车还要跨越四马路，恰逢&ldo;野鸡&rdo;拉客。

一个个浓施脂粉的&ldo;野鸡&rdo;由鸭母押着在马路边上拉客。

穿长衫或西装的她们不拉，只喊&ldo;来虐！

来虐！

&rdo;有的过客不待拉，看中一个&ldo;野鸡&rdo;，跟着就走。

我看见一个穿粗布短褂的小伙子，一望而知是初到上海的乡下佬。

&ldo;野鸡&rdo;和老鸭拉住死拽。

我看见那小伙子在&ldo;天人交战&rdo;。

他忽也看见我在看他，脸上露出尴尬的似笑非笑。

当时我被两位女友夹持着急急前行，只看到那一瞥，不过我已拿定那小伙子的灵性良心是输定了。

（二）灵与肉的统一

肉体的欲望，和人性里的灵性良心是不一致的。

同在一个躯体之内。

矛盾不得解决，会导致精神分裂。

矛盾必然要求统一。

如果是计较个人的利害得失，就需要反复考虑，仔细斟酌。

如果只是欲念的克制，斗争可以反复，但往往是比较快速的。

如果是一时一事，斗争的结果或是东风压倒西风。

或西风压倒东风。

每个人一辈子的行为，并不是一贯的。

旁人对他的认识，也总是不全面的。

尽管看到了他的一生，各人所见也各不相同。

不过灵与肉的斗争，也略有常规。

灵性良心不能压倒血肉之躯，只能适度让步。

灵性良心完全占上风的不多。

血肉之躯吞没灵性良心，倒也不少。