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第69章长生天启示道儒本一家XIN（第2页）

（虽然这些经典都是用昂哥字，（哦，现在经吉利可汗下令以后叫突厥字了）书写的。

但那有什么关系，突厥大字（简体字）就是仿照着汉字（繁体字）创作而出的。

可以说突厥大字那就是汉字的亲儿子。

）而且卓有成效！

这就导致了昂哥部虽然是突厥的一个部落，但是其生活方式和习俗思想语言越来越像中原。

但尽管像，却并没有完全改变。

虽然经过汉突之间的相互通婚生下来的新一代人之间的隔阂明显的比老一代人要少的多。

但毕竟在昂哥部汉人只占了其中的一小部分。

大部分的突厥裔还保持着老传统。

大部分人都信仰着草原上的萨满教，而且可汗也时长召集萨满祭司交谈所以欧阳龄才问出这样一句话来。

昂哥摇了摇头道：“是，但也不是！”

这一句话，当即将欧阳龄说蒙了，什么叫做是但也不是，欧阳龄想不出个所以然来，只能看向可汗，等待可汗说出解释。

这时候昂哥双目紧盯着欧阳龄问道：“欧阳先生，你相信长生天的存在吗？”

面对可汗的询问，欧阳龄沉吟片刻后正了正衣冠，拱手郑重的回答道：“可汗，在下自幼学的是圣人之言，拜的乃是至圣先师孔圣人。”

欧阳龄没有正面回答昂哥的问题，不过他的意思已经表达的很清楚了。

那就是老子一身的浩然正气不相信那什么鬼鬼怪怪乱七八糟的东西。

昂哥接着道：“如果孤说长生天是存在的呢？”

欧阳龄：“天地君亲师，君要臣死臣不得不死。”

哈哈哈，昂哥气乐了。

心说，这家伙是在耍无赖啊！

果然很儒家。

但与此同时昂哥心下也了然，这就是信仰的力量啊！

儒家虽然不信鬼神，但他作为一种思想也是一种信仰。

因此儒家也被称之为儒教。

所以昂哥没有生气，而是和欧阳龄说道：“不管先生信与不信，长生天的存在那是不容置疑的。

而且孤已经在萨满祭司的帮助下沟通了长生天，得到了长生天的回应。”

欧阳龄一听急了，这还了得心说可汗您老人家真的倒向萨满教那我们儒家在草原上如何顺利传播啊！

而且他也摸不着昂哥究竟是真的被那些萨满神棍给蛊惑了，还是出于某些政治目标而选择的萨满教于是赶紧说道：“可汗神鬼之説自古以来有之，可真相到底如何确实谁也没见过。