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第3章（第2页）

连长用他那颤抖的粗大的手，第一个在自己家乡的位置上写了自己的名字：李荣文。

接着，第2个，第3个，……总共一百单八将，都把自己的名

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字写在自己家乡的位置。

&ldo;是故乡的亲人，是母亲，是祖国，让我们守卫在老山，我们决不后退一步！

&rdo;1二、爱国情感在祖国的社会环境中形成、升华社会环境包括社会经济、政治、文化等等。

祖国的社会环境象源源不断的清泉滋润着祖国儿女心田上的爱国主义情感，它是爱国主义情感形成的又一个重要的条件。

祖国养育了它的儿女，每个人都和祖国有着千丝万缕的联系。

马克思说：&ldo;作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。

这个任务是由于你的需要及其与现存世1界的联系而产生的。

&rdo;不论人们是否认识到，只要作为祖国儿女的一员，就有热爱祖国，服务和献身祖国的使命和义务，这是由人们的客观需要及其与现存社会的关系决定的。

爱国主义情感就是人们的需要同祖国的依存关系的反映。

人们的需要是通过生产劳动来满足的，而人们的生产劳动，一方面在祖国的自然环境中进行，这在前文已经论及，另一方面是在祖国的社会环境中进行的。

人们心理上对祖国能满足自己物质文化生活需要的体验，经过日时岁月的积累，逐步稳定化和深刻化，就形成了对祖国的感激和热爱的情感。

生产劳动要求社会性协作，人们从事生产劳动必须在一定的社会集体中进行。

这种个体依赖于集体的关系，经过无数次重复被人们认识和体验到，在人们心理上产生了对集体的眷恋、热爱的情感。

这种情感可以表现为个人对阶级集体的热爱、对民族的热爱，但最广泛最深刻的还是表现为个人对祖国的热爱。

祖国的生存和发展是一切个人存在和发展的前提，祖国的命运和个人的命运有着血肉一般不可分的联系。

对这种关系的认识并不是人们从来就存在于心中的，而是有一个认识、体验的过程。

人们只有自觉地认识到自己与祖国的客观联系，认识到和体验到自己对祖国义不容辞的责任，才能真正的迸发出炽热的爱国情感，尽自己为祖国服务和献身的义务。

这里爱国主义认识和爱国主义情感是相互促进、辩证统一的。

我们中华民族的优秀儿女，在距今久远的历史年代里就已认识到和体会到这种联系，产生了无数具有强烈爱国主义道德情感的志士仁人，创造了无数可歌可泣的爱国主义业绩，并使爱国主义情感巩固和发展起来，成为中华民族的光荣传统。

在现实生活中，人们的爱国主义情感的形成是一个复杂的过程。

它是在社会实践的基础上，主观与客观、内因与外因具体的历史的统一，是人们对祖国的关系以及对爱国主义道德规范认识的深化而逐步形成、发展起来的。

首先，爱国主义情感在祖国优秀民族文化的陶冶中产生和发展。

文化传统和文化氛围，是社会环境的广泛而重要的内容，它激发着人们的爱国主义认识，在很大程度上决定着人们的爱国主义的形成。

尽管人们的爱国主义情感的形成是一个主体的过程，但这一主体运行的过程不可能在真空中进行，只有在一定文化环境的熏陶和影响下才能最后实现。

我们国家有悠久的历史，有源远流长、群星烂灿的文化史。

民族文化是一个包蕴深厚的概念，它的内容是丰富的，其中包括文学艺术、伦理道德、哲学思维、饮食文化、经1《老山魂》，载1985年10月19日《解放军报》。

1《马克思恩格斯全集》第3卷第329页。