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第33章（第2页）

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也对，反正回到家也得把袋子扔掉。

于是，拿起样书，抖去脚上的沙子，离开了&ldo;silvercross&rso;。

全当一次异文化的小小体验吧。

干脆我家水果店也改成这个调调吧。

回到二楼卧室，我轻轻翻开了那本样书。

无论是刀子、戒指、手镯和依所穿的部位（耳朵、舌头、乳头）不同而造型不同的银环，甚至还有不知用来干什么的笨重大银块，均以十字为主题而设计。

这些高价银饰在石头、砂或草的背景下被摄影师随意摆放着。

从画面上看来，摄影师的技巧应该相当不凡，没用任何技巧，没用暖昧的影像，仅是单纯地拍下了物品正面，每一个角落该如何摄影师似乎都想到了。

就这样，物品被非常真实地赤裸裸地呈现了出来，所以，你能够看到的除了物品本身没有其他。

翻到最后，一个男人身穿黑色皮裤，以模特儿之姿出现在画面上，他就是长谷部三沙男。

皮裤应该不是新的，颜色褪了点，成了鲨鱼皮般的深灰色，裤形变了点，满是细细的纹理，反而更自然好看。

可要命的是一条要二十万块钱，比我那一千九百块买的打折uqlo牛仔裤[1]要贵上一百倍。

不过不得不承认那裤子确实帅呆了。

对了，嘉藤那家伙为什么说这个品牌是为我量身订做的呢?

尽管皮裤亮人眼球，但比它更亮的还得属设计师。

他伫立在某片荒野，身后是飘过地平线的云，粗犷的长发尽显三十年来西海岸的hell&39;sanl飞车党万年不变的风格，凝视镜头的神情好像在说：尽情地拍吧!

长谷部三沙男的那双眼睛，不，应该说是眼球，形状几乎成正圆，像头盖骨的空洞里镶嵌的两颗水晶球，极具吸引力，就连仙人掌、红砂和远方的积雨云似乎都有可能被它吸进去。

对他而言一切看来都是身外之物，黑皮裤是，身体也是。

这世上绝无仅有的魂魄，因为一时兴起才找来这么一件衣服暂穿。

两个好色老头、一个性感阿嬷，加上那个宗教狂热分子似的设计师，还有两名搞恶作剧的抢劫犯。

几种不同的人都生活在同一个区域一一池袋。

我越想头脑就越混乱，最后干脆从架子找来一张cd，海顿的《十架七言》，那是基督被吊上十字架时所说的七句话，后人把它谱成了音乐。

有管弦乐版、神剧版、弦乐四重奏版三种，也许是我老了的原因，惟独喜爱四重奏版，听上去安安静静的很舒服。

不管怎样先暂时放松一下，有声音总比没声音要好。

再说思考的时候配上有节奏的韵律感，往往能够让自

[1]uqlo：日本平价服装品牌。

己的思维顺利潜入最深处，思考时音乐的韵律非常重要。

我躺在从铺上就没再叠起来的棉被上，继续围绕着整个事件思索着。

一无所获。

话又说回来，拿撒勒人[1]居然会将残害自己手足的刑具看成一种象征，而且还传承了两千多年，真是难以想像。

正如此次抢劫犯将设计师长谷部三沙男的设计标志装饰在手腕上，用来象征爱、殉教和替身一样。