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第27章 谢衍铁面批判建筑师宁折不弯（第1页）

“在电影中，有一个术语，叫做‘蒙太奇’，引申为剪辑的意思。

但这个词汇最初的含义，是建筑里的装配、构成。

这个理论，也是我设计南叔言故居文化景区的主要方法论。”

青山笙的声音不算高，但吐字清晰，字正腔圆，有种娓娓道来的语言魅力。

“南叔言作为南黎重臣，经历了一帝二主，见证了南黎由兴、至盛，再至灭亡的三十多年历程，这是本案景区建筑和园林的初始故事线。

如何把这个故事表达出来，我带着团队，日夜难寐，在为数不多的史料中，提取有用信息，并从华夏十大传统名画《九筵仕女图》中获取了灵感。”

听到《九筵仕女图》的谢衍，顿时精神了。

一幅赝品，让他重新走进爷爷视线，引起关注。

如果是真迹呢？如果是以真迹为蓝本，打造的城市目的地，公司代表作呢？

他舔了下牙槽，同样有点兴奋。

青山笙的讲标，还在继续，激光笔点在超大投屏上。

PPT的每一帧，都宛如壁纸，宏大、精美，用心至极。

“众所周知，《九筵仕女图》分成五个part，每part之间以屏风为分隔。

我们也需要提取一个符号，那就是——门。

100个门的存在，就相当于画里的屏风，它组织和串联景区的动线，赋予景观以节奏和律动感。

门，作为最显著的符号，完成它与历史，它与时空，它与基地特质，它与文化风物，它与人的关系。”

PPT上，并排出现了三个门，每个门栩栩如生，各不相同。

“门的样式、颜色以及用材，隐喻了主人公南叔言的心境。

初入南黎时的天真活泼，指点江山时的激情豪迈，面对忧患时的阴郁窘困。”

“有了这个脉络，我们开始往里装载内容。

建筑怎么做，园林怎么做，因为南黎承上启下，它的前后都是统一的强大王朝。

受限于史料的匮乏，我们的建筑采取前朝的风格，并和现代工艺相结合，于是有了故居、南都商业街、酒肆驿站客栈，一带五苑三卷九境八十一景……”

整个讲标耗时四十分钟。

讲完时，最有共鸣的，当属祈馆长了。

他甚至起身，为青山笙鼓掌，慷慨之情溢于言表。

“谢先生，请原谅我的失态，我实在太开心了，除却一些建筑风格上的细节，我觉得这个方案，无论是概念灵感，还是创意表达，都抓到了精髓。

果然，我们华国人才是最懂自己的。