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而人性追寻的是利益,利和益,只要诱惑足够大,任何道德和法律都没有办法束缚住人性,你觉得人性是由什么组成的。”
阿达反问道。
阿达并没有说三千大世界,他怕露馅,所以改成了佛教经书中的恒河沙世界。
净君主持停顿了一下说道:“人性应该是由七情六欲构成,七情六欲的增加减少,放大或者缩小了人性。
而七情六欲本身应该也是来自于先天,从你有意识有需求的那一刻开始七情六欲就伴随了你的一生。
后天的需求不过是滋养了先天就存在的七情六欲。
你觉得人性应该被压制还是被疏导?”
这个问题让阿达陷入了长期的沉思,而旁边的小师父早就吵如闹市,因为意见和理念越来越多,只能是论述最为相反的两个人辩论,最终原先的六人小团队最后自觉地分成了三队,往着辩经的方向发展。
足足沉默了十分钟阿达说道:“如果人性来自于七情六欲,如果压制人性,人性依然会在那里,也许七情六欲会淡化,最终导致人性的淡化,不过他就好像潮起潮落,落下去就代表着下一次的潮起,这种方式最简单,但最后终将造成海啸。
疏导也许是更好的选择,通过对七情六欲的参透,对人性进行包装,变成自己想要的样子,甚至有时候适当的利用人性,会造成一个正向的结果,通过人性去改善自己的生活,让自己的生活过得更好。
但疏导也有弊端,那就是这世界能够操控七情六欲的人很少,我不行,你也不行,也许只有圣人才能做到。”
还没等到阿达继续说下去,主持一反常态的问到:“那总得选一个,或者两者轮替使用。
我们不可能站在原地止步不前。”
这已经偏离了辩经的规则,辩经过程中彼此双方只负责针对对方的问题给予答案,不管答案是错是对,都不能进行反驳。
主持这一番反问,显然偏离了辩经,阿达并未在意,对于这个问题,他脑海里有一个模糊的答案,需要他去挖掘思考了许久他抓到了那一丝亮光,瞬间通透了。
整个大殿忽然变得寂静无声,里面所有人都停了下来在等他的答案,他们好像预感到了将会有一个新的答案在等着他们。
这时阿达的眼神明亮好似找到了属于自己的真理,“我们其实还有第三种选择,那就是灭人欲。
灭了心中的七情六欲,自然就没有了人性。”
“如果我们灭了人欲,那还是人吗?那不就相当于一个没有感情的石头。”
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