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第9篇 一片叶子分天下（第3页）

周天子实行了分封制。

他将全国的土地按照一定的区域划分成大小不同的地方，就像我们今天的省一样。

周成王又派他非常信任的王室、贵族、功臣去担任各个地方的最高领导，统治那里的子民，而周天子要管理好这些人，就等于管理好了这个偌大的国家。

这些地方的最高领导便是诸侯。

诸侯在自己的封国做国王，拥有自己的臣子、军队，他们对上向天子纳贡，替天子打仗；对下可以将自己的封地再分成若干小国，派自己的儿子、亲戚去治理，这些小国的最高领导就是卿或大夫。

卿大夫要向诸侯敬献财物，也要对诸侯国的安全尽义务，所以他们手下有不少能打仗的武士，这些武士被称为士。

周天子、诸侯、卿大夫、士就构成了周朝自上而下的统治阶级。

可见，分封诸侯是特别庄重、严肃的事，天子在任何情况下都不能拿这件事当儿戏。

所以，周公告诫周成王，也是希望他懂得一国之君的责任，做到君无戏言，只要说出口就一定要履行。

说一说

诚信，自古以来就是中国人最看重的优秀品质。

汉语中有许多赞扬诚信的成语：一言九鼎、一诺千金、言而有信、坦诚相待……在生活中，要如何做一个讲诚信的人呢？

观复猫讲文物

这回麻条条给你介绍一种青铜水器——匜（yí）。

它的主体形状像瓢。

一边有把手，一边有流口，整体又像现在浇花的水壶。

但在当时，它是用来浇着水洗手的。

古代也有洒水壶

西周晚期齐侯

周代有着严格的礼仪制度和贵族等级。

在祭祀中，天子、诸侯、大夫和士使用的鼎、簋及其他祭器，都有严格的数量规定。

鼎里盛的东西也不一样。

比如，天子用九鼎牛，但诸侯的鼎比天子少两个，大夫的比诸侯少两个，士的又比大夫少两个。

鼎里盛的东西也不一样。

比如，天子和诸侯的第一个鼎里盛的是牛，大夫的第一个鼎里盛的是羊，士的第一个鼎里盛的是猪。

这套列鼎制度看似烦琐，实际上是为了区分尊卑先后，确立等级。

在西周庄严、隆重的祭祀仪式中，还有一项特别重要的程序，就是行“盥洗礼”

。

盥的意思是浇水洗手，也就是用从上方倒下的水流洗手。

在古代的祭祀中，洗手是一种庄重的仪式。

天子洗手需要三个人服务：一个人端着匜倒水，一个人捧着盘接水，还有一个人递上毛巾供天子擦手。

匜，就是浇水用的器具。

上海博物馆藏的“齐侯匜”

做工十分精美。

它是西周时期，齐侯为了纪念虢（Guó）国公将女儿嫁给他，命人制作的，这个匜面刻了四行二十二个字，记录了这个故事。

它的用途自然也不再是浇水了。

齐侯西周晚期

上海博物馆藏