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第28章 萨芬政变18 忠与义是两回事（第4页）

西元2980年，第二轮流亡热潮爆发。

中枢卿会议上又开始为讨伐南极叛乱而产生争论。

但由于各阀出兵分配以及物资投入比重等多方面因素，始终未达成一致。

西元2983年，财阀世界爆发了萨芬叛乱，讨伐南极的预案就再一次被搁置。

萨芬叛乱后有更多的流亡者抵达南极大陆，其中也包括了很多北非与西欧的流亡者。

西斯托以他宽大的胸怀，给予了这些后来的流亡者以平等公民权。

洛卡斯共和国官方对流民进行了妥善安置。

致西元2986年，洛卡斯共和国人口达到了两亿，达到一个中等财阀的规模。

纳入北非与西欧的叛逆，再度激怒了财阀世界。

加之洛卡斯共和国惊人的发展速度，财阀世界已经不能再坐视不理了。

而七十岁的西斯托显然已经预料到接下来要发生的战争，并积极的准备。

“长夜中的南极自由城将迎接黑暗还是光明谁也不知道，起码西斯托自认为他就是光明。”

朱亮在叹息之后，说完了西斯托的故事。

“先生，在您看来，西斯托到底给人类带来了光明还是黑暗？”

郑鸿博看待问题已经习惯不再只遵从个人喜好。

朱亮答道：“这就要看你所说的人类到底是指财阀还是民众了。”

郑鸿博疑惑道：“可是先生，作为一个独裁者即使对民众来说，也代表了黑暗的统治，这又和金元财阀制有什么不同呢？”

朱亮又道：“金元财阀统治这个时代，是历史优胜劣汰的选择，其没有所谓对于错的分别。

西斯托的独裁也是历史选择。

“古语《司马法》有说:杀人安人，杀之可也。

攻其国爱其民，攻之可也。

以战止战，战之可也。

“杀人、攻伐以及战争都是不正义的事情，但换一种情况都可以有正确可行的定义。

“金元财阀的高效从很大程度上挽救了末世人类文明，而西斯托的独裁也同样挽救了南极流民。

我们又何必去在意到底是独裁还是民主呢？”

“学生受教！”

郑鸿博深施一礼。

郑鸿博又问：“先生！

学生已经明白，无论南极正义与否，但与我们财阀世界必有一战。

您又如何看待这场战争呢？”

朱亮摇头答道：“战争并不是我怎么看待，就会怎么发生。

明天我想带你去见一个战争的亲身经历者。”