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第19章（第1页）

正是佛家般若经中的第一卷。

清和修道，此时却看佛经，只是夏夷则看他表情，也知清和是一个字也没看进眼，只是握着经卷出神想事罢了。

夏夷则伸手覆在经册之上，清和看到，便将神思兜回脑中，果不其然便听夏夷则问道：&ldo;师尊看这做甚么？&rdo;

清和合了经册扔到桌上，只道：&ldo;那狐狸既说是有一僧人占去秦陵‐‐为师便随便看看，此次秦陵之变，竟成了人祸。

&rdo;

说罢一看夏夷则，复又笑了：&ldo;夷则可是知道了什么？&rdo;

夏夷则一面细想，一面将清和手指握在手心，清和欲收，他便不动声色的抓的更紧些，且还用指腹细细摩痧那些瘦削突出的骨节。

诀微长老是个乐于享受的人，事实上他不仅乐于享受美食美酒，偶尔在不能反抗的时候他也会调整心态，所以清和此时从善如流的轻轻挠了挠夏夷则的掌心。

&ldo;只是隐有几分揣测……&rdo;夏夷则索性直言道：&ldo;若是此人驱动兵俑作乱，用意究竟为何？&rdo;

清和神色了然，手中经册一合啪的扔回桌上：&ldo;密宗密宗，说到底也还是修佛法啊‐‐&rdo;他这一句显然带了些无奈叹息，夏夷则略一思索便心下明了‐‐佛道之争，恒古久远。

虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇。

结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。

若说远，东汉之时，迦摄摩腾与诸道士论难；三国时代，曹植作&lso;辩道论&rso;批难神仙说之诈妄；西晋时，帛远与道士王浮间论法。

这结果多是互有胜负，待得本朝圣元帝甫一即位，便极为信任太华观，定道教为国教，个中与清和或许有几分干系。

然而此举无异于明诏道教居于佛教之上，定了道先佛后的席次。

李淼还没那么大的胆子去忤逆圣元帝，可他又如此急火火的将这密宗的和尚接到长安，方才那只狐狸又说：&ldo;道长，你小心罢‐‐&rdo;这如此明显意味的警示话语，莫非真的同夏夷则所想的那样‐‐那和尚是李淼带来对付师尊的。

&ldo;动不动就皱眉，当心老的比为师还快‐‐&rdo;

这一声调侃话语登时令夏夷则回过神来，他一望清和，却见自己师尊端的四平八稳，在他的记忆里，清和少有的几次失态都是为了自己，不得不说作为师徒，清和在某些方面的言行举止都无意识的影响到了夏夷则，可某些方面，夏夷则又觉得自己穷尽一生也无法学来‐‐他这因思虑而出神的表情，引的清和忍不住抬起手，只用指腹轻柔的蹭了蹭徒弟这些日子来有些瘦削的脸颊。

夏夷则的心绪被清和这突如其来的动作唤回，他意识到这动作委实亲昵而又温柔，更何况他又听清和道：&ldo;你我师徒很久未抵足而眠，不如今日宿在为师这里？&rdo;

&ldo;好……好！

&rdo;师尊既这样说，夏夷则无有不允。

桌上的烛火此时发出一声轻响，爆出一朵灯花。

明日冬猎开始，却是该早些休息。

夏夷则欲从榻边起身，却见师尊反手握住了他的手腕，看向他的眼底隐隐有笑意流动：&ldo;夷则‐‐你是不是忘了跟为师说些什么‐‐&rdo;

这句话乍一听莫名其妙，可夏夷则却是明白的‐‐