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不是什么美学标准、知识标准。
学术标准,而是人的地位标准。
权力标准。
知名度标准。
像许子东。
谢冕都是学院派,他们的这种对权力的谄媚是中国知识界一些人的常态。
学术变成了权术,权术的背后是做人的技巧、混世的策略,这样的学院派做的学问,怎么可能是学术,怎么可能取信于众呢?王朔:你粗一想中国文化灿烂呀、丰富呀、渊远流长呀,细一想都有谁呀,没谁呀。
就说现代文学吧。
现代文学我想了想,那些在大学课堂中有定评的作家,也就是鲁迅说得过去。
剩下的人也就是一篇东西、二篇东西而已,后来的沈从文还可以。
你说那个排序,鲁郭茅、巴老曹,前三个人中只有鲁迅,后三个人中曹禺还可以,《雷雨》差点,《北京人》和《原野》还确实是好。
《原野》真让我受了一次阶级教育。
我原来以为地主和农民是对立的,可能那时候没有咱后来接受的阶级斗争的观念。
那时地主与农民们都是干爹干妈的关系,这才是旧中国农村的真实情况。
三四十年代老舍有一点不错的东西,五十年代就是瞎写了。
他们的水准也没有超过一个普通的好作家。
一个作家要立个腕儿,总该有一二篇东西还行吧,其实写出那么一二篇好东西,也不是特别难。
就靠一二篇好东西就那么进入现代文学史了。
其实现代文学史也不是个东西,拉了不少闲人废人,却排挤了很多正经的作家,包括像张爱玲这样的人都没搁进去。
老侠:现代文学史可以没有茅盾,不能没有张爱玲。
王朔:现在大家都在修史,要推翻重来。
可我对这些史家谁也不信。
我觉得他们都是带着很大的偏见在修史。
那个给作家排座次的教授,把金庸排成第四,怎么让人信服?经常能听人说他最近写了一本文学史,虽然我没看过,但以往的读史经验。
现在的环境和气氛就让你不相信他能那么老老实实地写一回。
他个人的成见肯定会搁在里头。
老侠:这么些年来,史这个东西,已经是意识形态的脚注,做史都成套路了。
在大学时,学游国恩主编的《中国文学史》,王瑶主编的《现代文学史》,无非是什么时代背景、主题思想、艺术特征三大块。
现在重新修史,无非是换一种舶来的方法,什么方法时髦,就用什么方法,比如用文本分析的方法从头搞一遍。
王朔:是不是现在他们不好意思再用谁是进步的。
谁是落后的方法来写史了?
老侠:实际上,中国现在的文史哲,做到今天,还没有一本令人满意的东西出来,我们没有好的理论家和史学家。
中国人的教育最要命的还不是大学,而是中、小学,特别是文科的课本。
语文课本选的那些篇章从小就败坏了学生的口味,把学生培养成不知道什么是好东西。
还有中国教的那套作文法,那种分类,论说文怎么写、叙述文怎么写之类的,学生不知道怎么写东西,这跟过去考试时的八股文没什么两样。
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