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第26章（第3页）

但神宗却碍于身份，羞于承认此事，并且长期不立朱常洛为太子。

李太后知道此事后，责问神宗。

神宗回答：&ldo;他是宫女的儿子&rdo;。

李太后大怒，说：&ldo;你也是宫女的儿子&rdo;。

神宗十分惶恐，趴在地上不敢起来。

朱常洛因此被立为太子。

俗话说&ldo;一人得道，鸡犬升天。

&rdo;李太后既然已经母仪天下，她们家自然也会相应尊贵起来。

他的父亲李伟被封为武清伯（李伟便是明清皇家园林清华园的始建者）。

但李太后对于自己家庭管束十分严格，家人曾经犯过过错，李太后便命太监亲自到家宣布罪过，将家人绳之以法，做到了大义灭亲。

　　代表清朝官方对于明代历史正统观点的《明史》在记载李太后这些事迹时，是带有十分尊敬与钦佩的口吻的。

现在看来，李太后既能安邦定国，又能谨守本份，在她掌控下的万历前十余年，明朝国泰民安、宫内和睦，一幅太平盛世的景象。

这样的太后，在中国古代，是不多见的，可以讲是一位贤能的太后。

　　但《明史》对李太后并不全是褒奖，也有一些批评。

这些批评是针对李太后尊崇佛教而发的。

&ldo;顾好佛，京师内外多置梵刹，动费钜万，帝亦助施无算。

居正在日，尝以为言，未能用也。

&rdo;中国古代后妃尽管地位荣耀，生活安乐，但却不能离开京城，多数时候甚至只能整年、整日呆在宫中。

她们与外界几乎是隔绝的。

由于礼法的限制，宫中的娱乐活动也并不太多。

时间长了，终日闷在宫中的后妃们自然觉得有些冷清与寂寞。

这时能给她们带来一些外面消息的人只有尼姑了。

尼姑在中国古代社会的角色绝不仅仅是佛教信徒，还是后宫、贵夫人们与外界联系的桥梁。

尼姑走门串户，巧舌如簧，不仅能够将佛教信仰带给这些缺乏信仰的女人们，而且能够将外界的生活气息传递给这些寂寞的女人们。

明代后宫与尼姑的关系是十分密切的，她们也大都信仰佛教，不仅在木鱼的敲打声中寻找精神寄托，而且能够让自己参加到社会娱乐中来。

中国古代佛事活动不仅是一项宗教活动，也是一项社会大众的娱乐活动，届时各种民间文艺都会轮番上演，后妃们从而在设坛做法、捐资创寺的过程中，行使一些社会行为，与外界构成某种联系，让寂寞、冷清的生活热闹起来。

　　在明代后妃中，李太后对于佛教的虔诚与热心是出了名的。

她经常捐资创建寺院，参与法事，铺设桥梁，甚至出于慈悲心肠，希望停止死刑。

万历年间明朝政府曾经打算拆毁寺院，也由于李太后的缘故，而被中止。

李太后捐资建立的最有名的寺院，便是万寿寺。