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要我给你带早饭吗?牛奶酸奶鸡蛋?”
织梦者:“乖了,不用了,我室友会拿的。”
俞文磊抬起胳臂,隔着手指缝看了眼天空,哎,这就是我的日常啊!
他舒展了一下胳臂,继续跑了一圈就去食堂了。
早上的课,是乐宇的历史小说讲座。
乐宇出道的时候就写三国,之后写过科幻穿越,写过正儿八经的历史小说,也写悬疑武侠。
所以是市面上极少见的有大部头的历史小说家。
他开宗明义告诉大家,就从前来说有正常历史线的,归为历史小说。
但因为正经历史小说太难写,所以现在只要是古装的,不论有没有具体历史线的各类小说,都被划入历史小说,于是多了一个新的名词“古风小说”
。
有了古风小说这个说法后,历史小说显出了它的两大特性,一、包容性;二、厚重感。
“在具体讲历史小说之前,我有一本书要推荐给大家。
这本书非常难读,但仍希望大家能试着看一看。
当然如果实在看不下去,请把这部书开头的几句话记下来。”
乐宇微笑着点开PPT,“这部书就是钱穆先生写的《国史大纲》,难读的不是内容,而是它是竖版的,而且是繁体字。
下面是我希望大家能记住的话。”
一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。
否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义。
即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。
亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,此乃一种浅薄狂妄的进化观。
而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。
此乃一种似是而非之文化自谴。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。
否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关系。
换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发皇。
乐宇笑道:“大家都是识字,自己看一遍。
我们继续往下讲。”
俞文磊皱起眉头,这就真的有点在大学里听课的感觉了。
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