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仙道修行不仅要面对劫难,还要承受天道考验,过三灾。
过得了,自然道行大进,法力增长,过不了,那就只能在天威下化灰灰了。
这三灾非比寻常,端的是夺天地之造化,侵日月之玄机;阴神成就之后,鬼神难容。
虽说是驻颜益寿,长生久视,但阴神还脱不了本命肉窍,阴神虽说已经能长久存在与现世,但不能继续提升,可以转生,但有着胎中之谜。
现在冥土阴司都尚未建成,轮回转生也是无路,除非选择在冥土凝聚死气,走鬼仙之道,但前途不高。
阳神可称真君,之后的境界依次是真仙、地仙、神仙和天仙,天仙为天之君王,于天地位格等同,至于天仙之后,在玉蝶,现在是宝镜的记载中,分别是太乙、大罗和混元。
天仙境以己心代天心,天地真理都了然于心,不再有精气神之分,反化先天祖炁,成为一种特殊的生命体,介之于生与死,真与假之间,见之如见天地,相当于天地大道知识的具现化,位格与天地等同。
这也就是普通世界最高的顶点了,也是一些世界里的圣人道君达到的境界。
之后的太乙境则好像涉及到时光之河,不在一个世界以内,现在还不太清楚。
这并不是玉蝶上没有记载,而是太高级的知识具有污染性。
现在的他还不能看到,一旦看到这种知识,意识就会被污染,精神崩溃,真灵都有可能因此崩溃。
就如同神的名不能直呼,凡人不能用肉眼看到神的真身一样。
他们无意间散发出来的光芒就足够将凡人的双眼灼瞎。
位格上的巨大差距就如同一道巨大的鸿沟,将二者隔离开来。
“不过现在既然她都提升了,我也不能落与人后,这样怎么保持自己的威严?”
裴子清只是一个瞬间,就从走廊挪移到青玉宫中。
端坐云床之上,裴子清先是收摄心神,沉心入境,打磨内息。
这是每日必做的功课,不能怠慢了。
下一刻,清气就从屋顶和地面涌了出来。
几个呼吸之后,裴子清惬意的深深吸了一口灵气。
这里的灵气比起人间的灵气来说差距不在于量的大小,而在于质的高低。
道法以灵池和道胎为根本,本质就在于四个字“吸收转化”
。
不过不同的功法,有不同的吸收效率和优势。
比如青玉门的青阳宝篆就是采乙木青华之气,将外界的灵气转化为自己功法所需灵气,结成青莲道胎。
世界上自然没有完全纯粹的灵气,其中有着浊气杂质,需要不断用真火炼化,提取清气。
裴子清的现在的功法虽然还是脱胎于原本的青阳宝篆,但内在的内容却截然不同。
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