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第15章 体悟当下（第5页）

“嗯，对我来说这是个合理的问题，”

奥托说，“那超越了我的意识经验，但我认为是一个完全合理的假设，可以用来观察事物。

我们要知道，可能世界上有一半人是相信转世的。

只不过它不属于我们西方的物质主义文化。”

“换句话说，我们不应该自动拒绝这个观念。”

彼得说。

“对，”

奥托说，“探索你的这种未来潜力，你不是在寻找别人制定的未来，这一点很重要。

它是与开发你自己的真实的大我紧密相连的，即与开发你究竟是谁这个问题直接相关。

它是灵活、开放地与你自己对话的过程。

然而，它的精髓又与大桥良芥所说的、你自己的最陌生的部分相关联。

这就是为什么布伯曾说：‘它需要你，以便能够降生。

’我曾体验过这个演进中的未来之势场，就好像它真在那里‘看着我’。

那一刻，我感觉到那个凝视，感到世界完全停了下来。

之后你就完全变了。”

“没错，但还有个‘它’在里面。”

约瑟夫说，“这里我的经历有所不同，奥托。

布伯说，‘根据它的意愿而促成其实现’，这意味着，并非有一个、两个或无穷多个可能性等在那里要结成果实。

对我来说，那是变成生命本身的工具，以便从某种意义上能够成就生命（或上帝，或随便你用什么称谓）希望我成就的东西。”

“那么约瑟夫，再回到意向性的问题。

听上去好像你对生命有其意向性这个理念感到很惬意，”

彼得说，“对你来说，布伯的用语‘根据它的意愿’，是恰当的吧？”

“是的。

这些年来我越读这句话，越觉得它明确描述了我的经历。

对我来说，‘根据它的意愿而促成其实现’意味着将我们自己作为工具，让某种更好的东西出现，保持对我们更大志向目标的开放。

“我相信每个人生下来就有一个使命，或志向目标，而生活的旅途就是去发现它。

我读格林里夫（RobertGreenleaf）的《仆人领导力》著作就是这么理解的：仆人领导者的最终目的、终极追求，就是去发现符合其使命的个性品质资源，并发现智慧和力量，用那种方式去服务生命。

“在过去一年里，我们现在称为‘全球领导力计划’（GlobalLeadershipInitiative）的想法每次一出现，我都有非常强烈和集中的感受，即这就是我要做的事。

第一次是在下加利福尼亚的交流中出现了对这种可能性的考虑，那是个种子；然后它在马波海德再次浮现；最后这个想法在斯托变得清晰了。

我知道这种体验对每个人来说会有所不同，但对我来说，这就是摆在我面前的道路，是未来对我的召唤。

我觉得当你知天命的时候，就有一种内心充实和根基深厚的感觉。

焦虑消失了，担忧减轻了。

即使它很模糊，而且一定会很模糊，但你会觉得‘得去尝试下一步，一定能做成’。

结果还真成了。”

“我对你所说的感受也很有共鸣，”

奥托说，“然而我不一定会假设，那条道路是由上帝，或别的什么东西设置好的。

也许作为人类，我们参与道路开辟过程的程度，远比我们了解的要高。”

“我也理解约瑟夫说的。”