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第101章 修道之心（第1页）

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水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。

同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。

水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。

老师父常教育：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。

气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。

能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。

中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。

行礼时，双手抱拳于胸前。

一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。

《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”

。

我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。

发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。

一个人有了恭敬心，才会更守底线。

《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”

当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。

道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。

没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。

《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”

认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。

后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”

。

恭敬心就是顺应天道的体现。

《道德经》说“天道无亲，常与善人”

，这里的“善”

，与其理解为“善良”

，不如理解为“善于”

更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。

《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”

《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。

若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”

葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算修为再好，也不能长生久视与道合真。

全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。