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第三十章 由三位高僧不同的结局推断（第3页）

“是啊，本来她是可以庇护这两位高僧，就看她是否需要了。

你不是说三位高僧吗？还有妙峰禅师吧，他啥情况？”

“妙峰禅师没有参与启获佛舍利子，李太后或许认为，妙峰禅师并不知道她手里佛舍利子的来源。”

“妙峰禅师真不知道？”

“他知不知道以后再分析，但皇室显然认为他在对待佛舍利子的问题上，是有功的；在他建永祚寺和宣文佛塔即将完工之时，皇上赐予妙峰禅师物品‘赐金佛绣冠、千佛摩衲紫衣’；他完工回到五台山三个月后，临逝世前数日，神宗皇帝的亲自御笔亲书‘真正佛子’送到了五台山；当神宗知道妙峰禅师逝世后，又赐金在五台山为妙峰禅师建塔，并命令相关人员，继续完成高僧妙峰禅师的未竟工程。

李太后则赐千金、布五百匹助办丧事。

这既可以说明皇家母子俩的相通，又可以说明在一件事上的利益是相同的，我认为，这件事应该就是妙峰禅师替李太后瘗藏了佛舍利子、又守口如瓶一个字不说的事。”

“也许妙峰禅师就不爱表述？”

“他的传世笔墨确实见得不多，但我知道他对心仪的所建还是有留墨的；比如还存世的山西宁化古城旁的万佛洞，在洞的门边，有他留下的诗句。”

宗镇磊从手机相册中翻出一张保存的图片，那是妙峰禅师在万佛洞口石壁留下的两幅题字手笔，他指着洞口南侧标题“万佛洞”

下的文字念道：“岩龛天设自升辟，霄壤浑然一法体，妙相圆充碧障间，灵光深隐丹崖里，施能工，运奇指，凿出慈容无数已，识得白毫处处彰，乾坤何所不如此”

；又指着北侧标题“洞顶华藏海”

，念出下面的文字：“本自虚融绝等伦，圆充圆遍彻香尘，飞埃列障含华藏，秉识陶形显法身，妙旨音闻溪涧水，真如相覩碧云嶙，毗卢性海浑无际，具眼何劳动口唇”

；念完又解释了一句：“其中的‘闻’是上入下耳的异体字”

。

李如慧歪头过去看了一眼照片上的万佛洞：“过会儿再细品禅师的诗句，我好像听你说过，这个万佛洞也是李太后资助建的？”

宗镇磊点点头说：“根据苏维霖所撰《御赐真正佛子妙峰禅师祖师行实碑记》，宁化这个万佛洞是由李太后资助的；那个时期，妙峰禅师在宁武芦芽山建起的永慈大华严寺和铁塔，也是李太后资助的，可惜这寺和塔现在已经毁灭殆尽，只留下了万佛洞。”

李如慧十分感慨：“你说得对，这三位好朋友的结局真是反差太大了；我觉得，对比之下，妙峰禅师得到李太后的关照最多！”

宗镇磊说：“如果按照历史记载，从他们被褒贬的事由去看，这个结局反差是匪夷所思的；但要是放在三人处理佛舍利子的问题上看，就不离奇了，由此反过来正好证明取走了那颗佛舍利子的就是李太后。”

见李如慧低头思索，他又说：“好了，咱们抓紧时间去北塔吧，那本《房山云居寺研究》里有不少北塔局部的照片，我想去看看实物这么多年了有没有变化。”

两人离开了南塔，边聊边走向北塔。

宗镇磊翻看着手机上的资料说：“咱们明天再去看看海淀区的慈寿寺塔，网上有人猜测，李太后拿了云居寺这颗佛舍利子后，放入了那个塔内。

但按照张居正《敕建慈寿寺碑文》中记载的时间，慈寿寺和塔始建于万历四年，即1576年，比这三颗佛舍利子发现的时间早建十六年，所以不可能放进那里。”

走在前面的李如慧倒过来走着问：“那为什么还要去看？”

宗镇磊指着手机：“那里有两幅观音像的碑刻，一幅是鱼篮观音，另一幅是九莲观音……”

李如慧笑着抢说道：“我知道我知道，九莲观音，与李太后有关。”