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此时耳边仿佛响起李如慧背诵《牡丹亭记题词》的声音:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎……”
,眼前忽然出现了自己与李如慧高中时在一起的那个晚上画面。
他问自己,情到了极致的行为,是否就算是“私欲”
?想了一下,他摇头否定了,因为自己与李如慧这些年心怀彼此的相爱,正是源于那晚“爱”
到了极致的冲动;但他觉得那并不能称作为“私”
,因为那不仅仅是一人的愉悦;“私欲”
应该是指只以个人为中心,去做满足个人欲望的行为。
宗镇磊反复回味着李如慧提的那个问题:“怎么才能分辨是‘真爱’还是‘私欲’呢?”
此时,李如慧靠着他说:“晨风还有点凉,咱们下去吧。”
宗镇磊回头一看,见李如慧正仰着脸看他,便搂住她,在亭子坐凳上坐下:“来,我来暖和一下你。”
李如慧幸福地把脸埋进他的胸前说:“早就等着你了呢~”
山林间百鸟婉转,东山下传来各种声响,这座城市苏醒了。
宗镇磊大脑里还是萦绕着李如慧的问题,只觉得答案很近,触手可及,但似乎还差一点。
他耳边又回荡起李如慧刚才的声音:“……如丽娘者,乃可谓之有情人耳。
情不知所起,一往而深。
生者可以死,死可以生……”
宗镇磊想到了李太后。
李太后对她夫君“至性精虔”
的所作所为,真实地诠注了什么是一个女人的“一往而深”
,尽管“情不知所起”
!
然而,正是这“至性精虔”
,使这个身居高位的女人陷入了久思之苦,于是她一处又一处地建寺院,从京城建慈寿寺“为穆宗荐冥祉”
,到五台山建大塔院寺“为穆考荐福”
,直至她为建永祚寺不留一字的赞助!
从留下的碑文,到她不留一字的赞助,谁能说她在思念逝去的夫君穆宗那些熬人岁月里,没有过期盼出现那样的情节:既然“生者可以死”
,难道就不能“死可以生”
?至少是在梦思之中!
宗镇磊由李太后又想到了建永祚寺的高僧妙峰禅师。
以前他对妙峰禅师的解读,总觉得高僧对李太后所做的是报恩,但通过在冷餐会上与几位达人聊天,他意识到他前面的认识不对;他悟出,妙峰禅师为李太后所做的、包括在永祚寺做的,其实就是佛经里讲到的慈悲为怀,是出家人的“爱”
;出家人的理念中,慈是与人快乐,悲是拔人之苦;对于困苦的众生,给与快乐,去除痛苦,便是慈悲为怀;明白了这种“爱”
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