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24 第21集（第5页）

丁一、人乘分二：戊一、三归依；戊二、五戒。

我们先看人乘，人乘当中分二科：一、三皈依；二、五戒。

戊一、三皈依分二：己一、释名；己二、内容；己三、功益

己一、释名

三皈依，我们先作一个名相的解释。

“三”

，我们所皈依的是佛法僧三宝；“皈”

，我们的心态就是皈顺跟趣向；“依”

，是依止。

三皈依就是皈顺三宝，依止三宝，一种对这三个功德的随顺皈依。

详细的我们看下面的《业疏》。

什么叫三皈依？它的内涵是什么？我们来把它念一遍，请合掌。

首先我们先看看，这个三皈依，它有两个：第一个，所皈依的境；第二个，能皈依的心态。

我们所皈依的境是佛法僧三宝。

我们是用什么心态呢？是求救护，我们希望三宝来救护我们，这个观念很重要。

如果我们一天过一天，不学习佛法，也就不知道我们到底有什么障碍、什么问题。

要学习佛法，首先你要知道你的过去。

就是无量劫来，我们一念清净的本性，在三界里面打滚太久，而每一期生命都留下很多的问题，就是颠倒妄想跟业力，到现在已经没办法自我改变。

因为我们在三界流浪太久，已经养成一种坚固的习气，这种自我意识太强，我们已经没有自我能力来做反省跟调整，必须要仰仗三宝的救护。

就像善导大师说的，我们是业障生死凡夫，自己没有能力来追求出离，所以我们以这种心态祈求三宝的救拔。

这个地方讲出一个譬喻。

就好像说，有一个人他得罪一个恶国王，这个恶国王有大势力，他自己没有能力来抗拒这个恶国王，怎么办呢？他只好投向另外一个善良的国王，这个国王是一个大势力的善良国王。

投向这个国王干什么呢？以求救护！

希望这个大国王能帮助他来抵抗恶国王。

这个善良的国王就告诉他：你来求我保护你，没问题，但是有两个条件：第一个，莫出我境；第二个，莫违我教。

我一定可以救拔你。

所以，这个皈依其实是两个内涵，第一个是莫出我境，这是对人的皈依。

我们不能够离开佛菩萨的摄受，所以我们刚开始皈依三宝，第一个跟佛菩萨结缘。

你看大乘佛法，很多的名号让你来忆持，你念阿弥陀佛也可以，念观世音菩萨也可以，念地藏王菩萨也可以，所以我们一定要有一个本尊的功德来摄受我们。

你要先找到你相应的本尊，“相应”

就是所谓依人，这个地方依人包括依止上师，你的亲教师，就是依人来修学，莫离开人的因缘。

第二个，莫违我教，就是依法，从经典的学习产生智慧的观照。

这是两个依止，皈依，一个依止人，一个依止法，你能够依人又依法，三宝一定可以救拔你！

那这个地方是讲譬喻。

第三个，我们合法。

众生亦复如是。

我们无量劫来，已经把自己的内心，创造出一种很严重的烦恼魔，所以才有生死的过患。

这个系属就是说，我们一般人烦恼火不启动时很正常，但是贪烦恼、瞋烦恼活动时，它要你做什么，你就一定要听它的，你就做不了主，它要你去造业，它要你去骂人，你就一定会去做了，这就叫作系属于魔。

所以，这个烦恼已经掌控我们的生命了，而且我们对烦恼已经没有抗拒的力量了，这就是为什么我们要皈依三宝的原因。

因为你自己没办法处理你的烦恼，你无量劫来已经把它养成一种很强壮的力量，这就是为什么我们会有生死的过失。