momo电子书

手机浏览器扫描二维码访问

第96章我有一曲诸君静听第一更（第1页）

李季兰身穿陈十一郎的白色团领袍，朴素低调，身上没有多余装饰品，脚上更是只穿了一双破旧的男式布鞋，与此前上场的“妖艳贱货”

们全然不同。

只是衣两侧有尖角，“敝屣”

（破鞋）旁边有两条垂饰飘带。

虽然不伦不类的，但起码飘带看起来……

还蛮飘逸的……

《礼记·内则》说：“男女不通衣裳。”

自古以来，礼法上就不容忍男女服装混搭。

但在唐代，这却是一种较为普遍的社会现象，没啥稀奇的。

别的时期要说“女扮男装”

，都是要引出“梁祝”

那样欢喜冤家的爱情故事。

唯独在此时玄宗朝十分普遍，女着男装是一种上行下效的通例。

女子甚至可以自由搭配，将男装变成其展示女性魅力的华服。

你的发髻、花袴、线鞋等女性特征都可以保留。

只是“赤练仙子”

今天显然是想将男人装扮到底了。

无论如何，季兰姐姐底子好，便是不施粉黛，却愈发能显露其清新脱俗的美丽。

等众人认出来后，纷纷猜测她这样做的目的。

只见“李莫愁”

一反其名字中蕴含的“没有忧愁”

的意思，双眉紧蹙，满腹愁肠的样子，坐在琴前，喃喃自语：

“袁孝尼尝请学此‘散’，吾靳固不与！”

台下众人一头雾水——

这句话说的是：前袁孝尼曾跟我学习这“散”

，我每每吝惜而固守不教授他。

说的是什么跟什么？

什么“散”

你不教人家？

五石散吗？

你们要开欢乐大会？

还有这“袁孝尼”

是何方神圣？

他与“赤练仙子李莫愁”

有旧情吗？

（与李莫愁有旧情的难道不是陆展元吗？）

众说纷纭的时候，有人指出袁孝尼是魏晋时期官员袁准，他与竹林七贤阮籍等人关系很好。

这句话是史书上的原句，出自《嵇康传》。