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重复上疏,乃得允议,予谥温肃端靖纯懿皇贵妃,葬天寿山。
郑贵妃以王妃已死,尚思夺嫡,福王常洵,应封洛阳,群臣屡请就藩,统由贵妃暗中阻住。
神宗又为所迷,温柔乡里,亲爱如故。
常洵婚娶时,排场阔绰,花费金钱,多至三十万。
又在洛阳相地,建筑王邸,百堵皆兴,无异宫阙,用款至二十八万金,十倍常制。
且在崇文门外,开设官店数十家,售卖各般物品,与民争利,所得赢余,专供福邸岁用。
一切起居,似较皇太子常洛,更胜数筹。
及洛阳府第,业已竣工,叶向高等奏请福王就邸,得旨俟明春举行,时已在万历四十年冬季。
转眼间已是新春,礼部授诏申请,留中不报。
到了初夏,兵部尚书王象乾,又诚诚恳恳的奏了一本,神宗无可驳斥,只说是亲王就国,祖制在春,今已逾期,且待来年遣发云云。
溺爱不明。
未几,又由内廷传出消息,福王就藩,须给庄田四万顷,盈廷大骇。
向例亲王就国,除岁禄外,量给草场牧地,或请及废壤河滩,最多不过数千顷。
惟景王载圳,即世宗子,见六十九回。
就封德安,楚地本多闲田,悉数赐给。
又由载圳自行侵占,得田不下四万顷,不期福王亦欲援例,奏请照行。
当由叶向高抗疏谏阻道:
福王之国,奉旨于明春举行,顷复以庄田四万顷,责抚按筹备,如必俟田顷足而后行,则之国何日。
圣谕明春举行,亦宁可必哉?福王奏称祖制,谓祖训有之乎?会典有之乎?累朝之功令有之乎?王所引祖制,抑何指也。
如援景府,则自景府以前,庄田并未出数千顷外,独景府逾制,皇祖一时失听,至今追咎,王奈何尤而效之?自古开国承家,必循理安分,始为可久。
郑庄爱太叔段,为请大邑,汉窦后爱梁孝王,封以大国,皆及身而败,此不可不戒也。
臣不胜忠爱之念,用敢披胆直陈!
这疏上后,批答下来,略云:“庄田自有成例,且今大分已定,尚有何疑?”
向高又以“东宫辍学,已历八年,且久已不奉天颜,独福王一日两见。
以故不能无疑,但愿皇上坚守明春信约,无以庄田借口,疑将自释”
等语。
看官不必细猜,便可知种种宕约,无非是郑贵妃一人暗地设法,牵制神宗。
可巧被李太后闻知,宣召郑贵妃至慈宁宫,问福王何不就国?郑贵妃叩头答道:“圣母来年寿诞,应令常洵与祝,是以迟迟不行。”
狡哉贵妃,巧言如簧。
太后面色转怒道:“你也可谓善辩了。
我子潞王,就藩卫辉,试问可来祝寿么?”
以矛刺盾,李太后可谓严明。
郑贵妃碰了这个大钉子,只好唯唯而退。
既而锦衣卫百户王曰乾,讦奏奸人孔学、王三诏,结连郑贵妃、内侍姜严山等,诅咒皇太子,并用木刻太后皇上肖像,用钉戳目,意图谋逆。
并约赵思圣东宫侍卫,带刀行刺等情。
这奏非同小可,瞧入神宗目中,不由的震怒异常,即欲将原疏发交刑部,彻底究治。
向高得悉,忙上密揭道:
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