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光启又自著《日躔历指》《测天约说日躔表》《割圜八线表》《黄道升度》《黄赤道距度表》《通率表》等书,又译《几何原本》一书,至今尚流传不绝,推为名著。
利玛窦于崇祯三年,病殁京师,赐葬阜城门外。
墓前建堂两重,堂前立晷石一方,上刻铭词,垂为纪念。
铭词计十六字,分为四句,首二句是“美日寸影,勿尔空过,”
次二句是“所见万品,与时并流,”
遗迹至今尚存。
光启卒于崇祯六年,后来清帝入关,汤若望等,尚在清廷为钦天监,这是后话不提。
利玛窦(1552—1610),字西泰,意大利天主教传教士。
万历十年(1582年)奉派来中国,初在广州传教,后任在华耶稣会会长。
二十九年到北京,进呈自鸣钟和《坤舆万国全图》等,并与士大夫交往。
主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教相融合。
研读四书五经,并作拉丁文释义和注释。
也向中国介绍过一些西方的自然科学知识。
对中西文化交流做出了重大贡献。
汤若望(1591—1666),德国传教士。
历经明清两代,累官至太常寺少卿、光禄大夫。
其学识渊博,继承了利玛窦通过科学技术传教的策略,将西方的历法、火炮技术、望远镜技术等译介到中国,是利玛窦以后西学东渐的关键人物。
且说袁崇焕奉命赴辽,修城增堡,置戍屯田,规画了一年有余,颇有成效。
只因毛文龙镇守东江,势大官尊,免不得跋扈难驯,不服崇焕节制。
崇焕早欲除去文龙,适文龙亲来谒见,乃以宾礼相待。
文龙也不谦让,居然分庭抗礼,与崇焕对坐谈天。
崇焕约略问了数语,当即谢客令归,既而借阅兵为名,径至东江,就双岛泊船。
文龙循例迎接,崇焕恰格外谦和,留他在舟宴饮。
欢语多时,方才谈及军务。
崇焕拟改编营制,别设监司,文龙心中,独以为东江一岛,本是荒凉,全仗自己一人,招集逃民,经营起来,此次来了袁崇焕,无端硬来干涉,那肯低首忍受?当即将前因后果,叙述一番,并说是岛中兵民,全系恩义相联,不便另行编制。
崇焕微笑道:“我亦知贵镇劳苦,但目今外患交迫,兵务倥偬,朝中大臣,又未必肯谅苦衷,我是奉皇上特遣,不得已来此,为贵镇计,到不如辞职还乡,乐得安闲数年呢。”
崇焕此时,尚不欲杀文龙。
文龙勃然道:“我亦久有此意,只是满洲事情,还没有办了,眼前知道边务的人,又是很少。
据文龙的意思,平了满洲,夺得朝鲜,那时功成名立,归去未迟。”
太属狂言。
说至此,竟放声大笑起来。
死在目前,还要笑甚。
崇焕嘿然无语,勉勉强强的与他再饮数杯,即命左右收拾残肴,文龙也即告辞。
临别时,崇焕与他订约,邀阅将士较射山上,文龙自应诺去讫。
次日五更,崇焕已召集将校,授他密计,趁着晨光熹微的时候,便率众上山,一面遣人往催文龙。
文龙尚高卧未起,一闻督师催请,没奈何起身盥洗,等吃过早点,催请的差人,已来过三五次,当下穿好衣冠,匆匆出署,带着护兵,趋上山来。
只见这位袁督帅,早已立马待着,正欲上前参见,偏被他握住了手,笑容可掬道:“不必多礼,且同行上山罢!”
文龙便随了崇焕,拾级上升,护军要想随行,却被督师手下的将弁,出来拦住,不得并进。
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