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关、岳有灵,应该把他殛毁。
李寔被汝桢走了先着,自悔落后,急忙补上奏章,乞授杭州卫百户沈尚文等,永守祠宇,世为祝厘崇报,中旨自然照准,并赐名普德,由阁臣撰文书丹,侈述功勋。
祠已落成,李、潘两人,朔望尝亲去拈香,真个是必恭必敬,不愆不忘。
挖苦得妙。
孰意一人创起,百人效尤,各地寡廉鲜耻的狗官,纷纷请援例建祠,无不邀准。
且中旨命毁天下书院,正好就书院基址,改筑魏公祠,恰是一举两便。
不到一年,魏忠贤的生祠,几遍天下,小子试录表如下:
苏州普惠祠。
松江德馨祠。
上述各祠,次第建设,斗巧竞工,所供小像,多用沈香雕就,冠用冕旒,五官四肢,宛转如生人。
腹中肺腑,均用金玉珠宝妆成。
何不用狼心狗肺相代?髻上穴空一隙,俾簪四时香花。
闻有一祠中像头稍大,不能容冠,匠人性急,把头削小,一阉抱头大哭,严责匠人,罚令长跪三日三夜,才得了事。
统观上述诸祠,只供忠贤生像,惜未将奉圣娘娘一并供入,犹为缺点。
每祠落成,无不拜疏奏闻。
疏词揄扬,一如颂圣,称他尧天舜德,至圣至神,何不去尝忠贤粪秽?阁臣亦辄用骈文褒答,督饷尚书黄运泰迎忠贤生像,甚至五拜五稽首,称为九千岁。
独蓟州道胡士容不愿筑祠,为忠贤所知,矫旨逮问。
遵化道耿如杞入祠不拜,亦即受逮,由许显纯讯问拷掠,都累得九死一生。
所有建祠碑文,多半施凤来手笔,所有拟旨褒答,多出王瑞图手笔。
忠贤均擢他为礼部尚书,兼东阁大学士,入预机务。
冯铨、顾秉谦反为同党所轧,相继归休。
到了天启七年,监生陆万龄请以忠贤配孔子,忠贤父配启圣公,疏中大意,谓:“孔子作春秋,魏公作要典;孔子诛少正卯,魏公诛东林党人。
理应并尊,同祠国子监。”
司业林釪见疏大笑,援笔涂抹,即夕挂冠自去。
嗣经司业朱之俊代为奏请,竟得俞允,林釪反坐是削籍。
小子有诗叹道:
媚奥何如媚灶灵,蛆蝇甘尔逐膻腥。
一般廉耻消磨尽,剩得污名秽简青。
建祠以后,有无荒谬事情,容俟下回续叙。
崔、魏力翻三案,非真欲翻三案也,为陷害东林党计耳。
前六君子,与后七君子,合成十三人,为逆阉构陷,死节较著。
而高攀龙之自溺池中,最为得当而死,无辜被逮,不死不止,与其死于黑索之下,何若死于白水之间?所谓蝉蜕尘秽,皭然泥而不滓者也。
颜佩韦、杨念如等五人,率众殴击缇骑,虽似有干国法,实足为一时快意之举。
逆阉可以擅旨,市民亦何尝不可擅为?况经此一殴,缇骑乃不敢轻出国门,牺牲者仅五人生命,保全者不止什百。
虎邱遗垄,彪炳千秋,不亦宜乎?潘汝桢创筑生祠,遂致各地效尤,遍及全国,观其廉耻道丧,本不值污诸笔墨,但为世道人心计,不得不表而出之,为后世戒。
语有之:“豹死留皮,人死留名,”
后之人毋污名节,庶不负记者苦心云。
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