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第一百二十章 功名十字路2（第1页）

梨香察觉到了，这个选择是个陷阱，其实并不在于救一个人还是五个人，而是无论你做出什么抉择，最后都是你的错误。

电车难题（thetrolleyproble），最早由英国哲学家菲利帕·福特（philippafoot）提出。

这个电车难题，意味着面临一个人的死亡还是五个人的死亡，司机是要舍一救五，还是什么也不做呢？

换句话说，司机要被逼进行选择，继续行驶，按照原定轨道，压死五个人，还是为了救大多数的五个人，用拉杆瞬间改变火车行驶的轨道，牺牲那一个人。

电车难题用来批判伦理哲学中的主要理论，特别是功利主义。

功利主义提出的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”

的原则做出的。

从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。

但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。

然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。

总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。

许多哲学家都用电车难题作为例子来表示现实生活中的状况经常强迫一个人违背他自己的道德准则，并且还存在着没有完全道德做法的情况。

在虚拟现实的场景中，刚才的林雪宁和盛星颜已经消失不在了，梨香的旁边是疾驰而过的火车，和被绑在轨道上的受验者。

“这五个人和这一个人是什么关系？”

梨香看着呼啸而过的火车，在疾风中大声呼喊。

“你还真是有点头脑。”

忽然，画面静止下来，疾驰的火车停滞，梨香竟然有机会去看清那些人。

这一看不要紧，只见在铁轨上绑着的一个人竟然是父亲。

“我选择正常通行。”

梨香此刻正在驾驶室，而虚拟现实中出现的场景却如此逼真。

不同于普通vi的照片迭代数据，这款超脑系统用的就像上次他们进入的军事虚拟加强现实中的那个一样，用的是，古建维护的三维扫描激光技术用虚拟数字技术重现的场景。

通俗的讲，就是比虚拟现实要真实的多，比加强现实也要真实，有种身临其境的感觉。

梨香现在正位于驾驶室，她在找刹车，她不可能去搬拉杆，但是她也不想那五个人在她面前就这样死去。

忽然，那五个人的样貌在她面前逐渐清晰，她看到了龙三，林雪宁，张茹男，孟锦诗，还有—梨香惊呼一声，还有自己。

五个人，竟然是墨夜五帅，以自己为首的墨夜组5名主演男役。

梨香彻底慌乱了。

电车试验看似是一个考验人性与道德底线的试验，但是其实电车试验在很大程度上来讲，也是一个挑战精神极限的试验。

之前用虚拟现实做的试验，是可以让受验者体会被压的人的惨叫的。

但是这一次，梨香不仅感受到尖叫，甚至能感受到车轮碾压的痛苦。