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功成身退,潇洒隐泉林
据说在张良当年的隐居处,现在有一座张良庙,坐落在一条山谷里。
周围山高林密,浓荫如盖。
古代从秦国到巴蜀去的金牛古道,就从张良庙大门口经过,古道遗址旁立有石碑。
张良庙迎门是一座砖砌牌楼,牌楼正中镶有砖刻&ldo;汉张留侯祠&rdo;五个大字,为清道光甲申年蔡文瑾所题。
张良庙历经无数次重修,这几个字不知道已是第几次重修时的遗物。
留侯是张良的封号,张良庙也叫留侯祠。
留侯祠在留侯镇,留侯镇属于留坝县,这些地名均因张良而得名。
其实,留侯之&ldo;留&rdo;不在此地,在江苏省。
在张良庙的牌楼右侧,立有一块石碑,上面刻的是&ldo;汉张良留侯辟穀处&rdo;。
辟穀,&ldo;辟&rdo;,通&ldo;避&rdo;;&ldo;穀&rdo;,即五谷。
避谷,即不吃五谷。
据说这是中国古代的一种修养健身方法,修养期间只吃药物,不吃五谷,做导引。
《史记》、《汉书》中都说张良&ldo;多病&rdo;,&ldo;乃学导引轻身&rdo;,&ldo;不食谷&rdo;。
张良隐居在这片深山老林里辟谷修炼,固然有身体长期多病的原因,更为本质的原因却来自政治方面。
其一,他曾为之倾家亡命的&ldo;复韩&rdo;理想已化作云烟;其二,刘邦始终视他为&ldo;客&rdo;;其三,历朝历代君臣间&ldo;同患难易,共荣华难&rdo;的悲剧又将在新生的刘汉王朝内重演。
以上种种,使他内心感到无比困惑和无奈。
反正自己身体也不好,那就退吧,退为上策,退,坚决退!
于是他以养病为名,闭门谢客,&ldo;杜门不出岁余&rdo;,可见他陷入了深深的痛苦之中。
后来虽然偶尔露面,也都是以重病号的姿态出现。
例如,黥布发动叛乱,刘邦带病亲征,群臣&ldo;皆送至灞上&rdo;,张良也不得不来送行。
&ldo;良疾,强起&rdo;,送至曲邮,他对刘邦说,按理我应该随你出征,无奈我病得厉害。
楚兵很是剽悍,你自己多加小心吧。
张良的病是真病,不是假病。
但张良需要这&ldo;病&rdo;,&ldo;病&rdo;是他的一块心灵盾牌。
托&ldo;病&rdo;躲避政治漩涡,借&ldo;病&rdo;消释心中郁结,称&ldo;病&rdo;宣示难平愤懑,这些都是沉积在中国官场文化中的政治技巧之一,采用者不绝于史焉。
刘邦对待萧何和张良一亲一疏,有一件事最能说明这一点。
开国后,张良和萧何两人谁都没有当上相国,这是一件咄咄怪事,其中大有奥妙。
这说明,刘邦在处理这些敏感问题时,心是很细的,心计也是很鬼的。
让张良当相国,他不放心;让萧何当相国,又怕张良不服;撇下张良,怕是群臣都不会服气,总之不太好办。
但有时候,不好办的事也能变得好办,刘邦找到的办法是:不立相国。
刘邦这点心思,哪里瞒得过张良?好吧,看你刘邦如何动作。
我先请个假,养几天病再说。
刘邦却久久不愿捅破这层纸,晾着,不急。
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